每个自拍狂都是“自恋狂”？

《境界》独立出品【心理境界】

文/临风

播音/吴仁后期/Starry

由于近年智能手机的广传，非常流行自拍（selfie）以及在社交网络上晒自拍。连美国总统奥巴马也不例外，在南非参加曼德拉丧礼时偷闲搞自拍，把妻子米歇尔冷落在一边，成为全球疯传的花边新闻。德国队得世界杯冠军时，德国总理默克尔也兴奋地自拍。

自拍用来发给亲友可以拉近距离，这原是科技的一大功绩。之所以会上瘾，很大一部分原因是在人们上传脸书、推特（微博）和Instagram等社交网站后，收到“喜欢”的回应，得到更多粉丝，使得自我意识膨涨。

有时为了争取注意力，有些人不惜做出各种怪异行径。例如有人用透明胶带把自己绑成怪模样，吸引人注意。或有人爬到高塔上，照出惊险的镜头，吸引他人的眼球。这些上传的人都藉着自拍呐喊着：看我！

美国更有很多人，特别是青少年把暴露的自拍发给好友，几年前有位代表纽约市的美国众议员Anthony Weiner乐此不疲，因此被轰下台。

自拍上瘾背后的“自恋情结”

许多年轻人自拍上瘾。最极端的例子莫过于英国一位19岁青年丹尼·鲍曼。他从15岁开始就迷恋自拍。因自拍上瘾，他放弃学业、社交，每天花十个小时拍出200张照片，为此掉了14公斤体重。

最后他绝望了，感觉自己无法拍出一张完美的照片，于是选择自杀，幸亏被母亲发现。后来医生诊断他患了“强迫症”以及“身体畸形恐惧症”。治疗他的精神病医生说，在他所有患了“身体畸形恐惧症”的病人中，有三分之二的人自拍上瘾。

丹尼·鲍曼的做法虽很极端，但他对自己的长相和身体敏感的那种心理状态却很普遍，代表青少年的自恋情结。青少年对自我没有把握，亟须受到肯定，达到即时满足。去年《今日心理学》的一位专家Pamela Rutledge认为，自拍容易刺激自我放纵，或期望引起他人注意的心态，自拍上瘾常与自恋相关。

（上图：丹尼·鲍曼）

自恋就是自我陶醉的行为或习惯。虽然“自恋”与“自尊自重”（正面自我形象）的概念有重叠，但并不相同。“自尊自重”的反面是“自暴自弃”。其实每个人或多或少都有自恋倾向。

为什么我们喜欢受人恭维？喜欢为自己宣传？为什么文章总是自己的好？为什么总是别人的错？为什么世界总是对不起我？这些其实都跟自恋有关。

但过分自恋表现出来的不仅认为自己比别人强，也不仅是“顾影自怜”而已，而是一种偶像崇拜。如惠特妮·休斯顿（Whitney Houston）1985年排行榜第一的畅销曲：“世上最伟大的爱”，竟是“爱我自己”！因“我很特殊”（I am special）。

在这前提下，人们不需要为自我中心的表现愧疚。只要看看近年来人们消费习惯的升级：无论是婚礼、毕业舞会、名牌装饰、豪宅、名车，华人都是领先世界！既然我很特殊，那么我的快乐就比一切都重要，所有花在我身上的钱都是值得的！当人人都认为自己很特殊时，个人的满足就成了偶像！

“我世代”：自恋流行病

如果别人经常说你美丽，说你心地好，说你有本事，说你杰出……久而久之，你我肯定会自我膨胀，会感到自己很特殊。这就是“自恋流行病”可怕的地方，我们被催眠了！“自恋”心态或许无法避免，但人如果放任这种倾向，将会自食恶果。

有一本2006年出版的书，叫做《“我”世代：为什么今天美国年轻人更有自信，更肯定，更以特权为理所当然，但却比以往都凄惨？》（“Generation Me: Why Today’s Young Americans Are More Confident, Assertive, Entitled –and More Miserable Than EverBefore?”）。作者Jean M.Twengen女士认为：1970年后出生的人更自我中心，更不尊重权威，更为沮丧。这是据14年研究所作结论，资料包括60年来对130万人所作的调查。

作者的结论是：从1970年以后出生的人自视很高，对事业、对生活条件的期望也史无前例。然而在一个高度竞争性社会里，尤其是经济与就业市场极不稳定，他们的收入无法应付高品质需求，以至长期活在借贷和不安的阴影下。这是为什么他们压力如此大，感觉如此悲惨的原因。

不但如此，该作者在2009年又与另一位心理学教授合写了一本《自恋流行病》。他们把“自我形象”与“自恋”区分开来，把后者定性为“自我膨胀”。他们也把正常人“自恋”的倾向与病态的“自恋型人格障碍”（Narcissistic Personality Disorder, NPD）分开。他们认为，今天“自恋”已不再是病态的表现，乃是深入人心的“自明之理”。

从37000个大学生所收集的资料中，他们发现自1980年来，“自恋倾向”增长速度与肥胖症一样。而且这倾向在妇女中更为明显。自2000年始，“自恋”倾向的增长率更加快。到2006年，大约四分之一大学生自认符合“自恋倾向表”上所列大部分项目。此外在二十几岁人当中，将近十个里就有一个NPD患者。在所有人口中，每16个就有一个有NPD症候！这些现象的底层正是一个流行的自恋文化。

《自恋流行病》的作者们认为，这种“自恋”和“自我崇拜”的倾向使得人们脱离现实，进入狂想的“仙境”。人们装阔（买下自己付不起的房子或消费品，债台高筑）、人工美丽（整形外科大行其道）、作假运动员（吃禁药以增加表现）、充作假名人（真人秀电视节目）、搞假经济（不负责任的讲求利润，造成金融风暴）、自认特殊的儿童（灌输太多自我感觉良好的迷汤）、虚拟朋友（社交网络的爆炸性成长）。

所有这类“仙境”至终都会破灭，几年前美国次贷危机造成的经济动乱，就是高涨的欲望终于在残酷现实中坠落的明证。

“自恋型人格障碍”（NPD）的“七宗罪”

对那些被粉丝簇拥膜拜的明星们来说，无论哪个行业，必然造成过度自恋的后果。过度自恋的确是种人格的障碍，不但对自己不利，也让周围人痛苦。

旧约时代犹太人的扫罗王，他顾盼自雄，不可一世。当他的少年臣子大卫，杀死非利士的勇士歌利亚的时候，妇女们歌颂说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”这话听在扫罗王的耳里很不是滋味，他生气地说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”（酸味十足！）于是动了杀念，造成日后给自己和亲人带来无穷的灾害。

这位扫罗，一表人才，身材魁梧，又贵为一国之君，竟跟少年争宠，这表现不就是由于过度自恋，造成NPD的悲惨写照吗？

到底什么是NPD？据《精神疾病症断与统计手册》（Diagnostic andStatistics Manual ，DSM）定义，NPD患者应从成年期开始计算。他常有夸大的行为和幻想，有强烈被人称赞、阿谀的欲望，对他人缺乏同情心。自恋的人，要满足DSM九项特征中五项以上，才能被称作是NPD（请见文末测试表格）。

有NPD倾向的人对周围人群有相当大的杀伤力，而且他们自己毫不自觉。南加大的社会学教授Sandy Hotchkiss2002年出了一本书，书名很有意思：《为什么老是你、你、你？-自恋七宗致死的罪》（WhyIs It Always About You? : The Seven Deadly Sins of Narcissism）。她所列NPD的七宗罪是：

没有廉耻心：所有不健康的自恋底下总埋藏着深刻的羞耻感，但他不知道如何健康地处理这种感觉。

神奇的思想：经过幻想和扭曲，他用“神奇的思想”（amazing thinking）说服自己是完美的。他会用投射的方式把羞耻感投射到他人身上。

高傲：当他感觉泄气时，会使用贬损或降低他人的方式把自己膨胀起来。

嫉妒：当他人表现优越时，为了重新取得优越感，他会用轻视的态度减低他人。

特权思想（entitlement）：他有不合理的期望，认为自己应当得优待，他的期望应当得到满足，因为他与众不同。凡不跟他合作的人，都被看作是在损害他的优越感，那些“很难对付的人”会引起他暴怒。

利用他人：方式很多，共同点是，他会使用各种操纵控制的手段，并不考虑对方的感觉和利益。他人理当是为他服务的。

无疆界：在他眼中，自己和他人之间没有什么边界，他人不过是自我利益的延伸。他人存在的目的就是在提供服务，否则，他们没有存在的必要。这些提供服务的人被视为自恋者的一部分，理当满足他的期望。

从这“七宗罪”里，我们可以看出NPD患者非常不好相处。周围那些与他亲近的人可能会受尽折磨。如果这人是你的父母或是配偶，那种折磨更不可想象。

有个寓言故事说，一个周日，小镇上的人到教堂做礼拜。当大家安静坐下来时，撒旦忽然出现了。极度惊吓之下，所有会众夺门而逃。当会场恢复安静时，撒旦发现，居然还有个憔悴的老者（性别不详）坐在下面。撒旦很纳闷，高声说：“你知道我是谁吗？”。老者说：“当然知道”。撒旦再问：“那你难道不怕我把你送进地狱吗？”。老者平静回答说：“我不怕地狱。我的配偶是个自恋狂，我这一生都活在地狱中，已经习惯了。“

精神分析学者的一种说法是，每人在成长早期，都经过“自恋”过程。在婴儿期和幼儿期，他感觉自己是世界的中心，周围的一切都是在满足他的需要。而“自恋”的产生就是在成长过程中遭到失调，造成畸形发展。

有关NPD的成因，并没统一说法。关于NPD到底是遗传基因造成，还是“机能不全家庭”（dysfunctionalfamily）后天的影响，学者们至今还没定论。但有一点可以确定，大多数NPD的患者都成长于“机能不全家庭”之中，不论是过分被纵容还是过分被忽视、被虐待。

而有些NPD的患者可能是工作环境造成的，而非仅是成长期的后遗症。2005年英国苏磊大学（Universityof Surrey）的两位心理学家对英国公司的高层主管人员作了访问和个性测试。他们把研究结果与布罗德穆尔医院（Broadmoor Hospital）对罪犯所作的调查结果相对比。他们发现，在11项“人格障碍”（personalitydisorder）的型态中，有三项在高级主管中比心神不宁的罪犯还更普遍。这三项是：

1.自恋型人格障碍：包括自大，自我中心，对他人缺乏同情心，利用他人和具高度独立性。

2.戏剧性人格障碍：包括肤浅的魅力，不诚恳，自我中心和操纵、控制他人。

3.强迫性人格障碍：包括完美主义，过分投入工作，不变通，顽固和独裁的倾向。

我认识一些成功人士，做了高级主管，有了权力以后，性格开始改变。这大约也属于一种“职业病”吧？

心灵失调很难治疗，除非接受真理

有NPD倾向的人被批评时会感觉受伤，受羞辱和感到空虚。因此他们对任何（真实的和想象的）轻慢举动都会有暴怒的反应，并会蔑视批评（或批评者）的价值。为避免这种场合，有些NPD的患者就退出社交，用虚伪谦卑的面貌掩饰内在那自大的情绪。这种由于孤立和不被肯定所带来的羞耻感，往往使他们情绪恶劣、心情低落。

NPD很难治疗。第一，没什么药物可以控制。第二，也不能用劝导的方式改变他的心态。第三，也不能把一组NPD的患者放在一起，用“群体治疗”的方式对待他们，因为这批人很可能因为彼此不服，吵了起来。心理辅导者只能使用“讲话治疗”（talk therapy）的方式，以得到部分成效。所谓“讲话治疗”，据说是“精神力学”的心理疗法，用“认知性的行为处理”方式，调整NPD患者那种反社会、利用他人等行为层次的功能障碍。

基本上，以今天的心理学知识，NPD患者很难被根治。有理由相信，NPD很可能是心灵的问题，不只是个性失调。人们对心灵上的问题，常常缺乏自知，当事人甚或还认为是竞争上的优点。所以，除非经过心灵的更新，否则很难接受它是病态，更难改变。

当年扫罗王追杀大卫，大卫有三次机会可以刺杀扫罗，但为了尊重上帝，都不愿意下手。扫罗王后来知道了，心里很感动，一再向大卫保证，不再伤害他。但这种保证是无效的，因扫罗的心结无法除去，他自大自恋的心灵问题没有得到解决，所有的懊悔不过是暂时的情绪作用罢了。

我猜想，大多数人可能都曾遇到过有NPD倾向的人，也有些人领教过“地狱”的滋味。甚或这位NPD的主角可能就是我自己。有NPD倾向的人或许也喜欢照镜子，但镜子的功用不是用来自我反省，而是像孔雀开屏一样，是拿来顾影自雄的。这不也就是自拍上瘾背后的动力吗？

我们曾否为了个人的利益而方便地产生记忆失误（扭曲事实），隐瞒不报，或加油添醋？我们曾否嫉妒过他人的成就，认为那都是侥幸？或我们不肯称赞别人，或归功给他人？我们曾否为了权力、优势而背后贬抑或中伤他人？我们曾否为了要赢得一场比赛而不择手段？我们曾否因为比赛输了，责怪队友？我们曾否为了个人利益宁可让他人受累？我们曾否为了私心而塞住怜悯的心肠？……

观看镜子中的自己，并不一定就能获得自知之明，同样常常自拍也不会让我们更认识自己。所谓“油蒙了心”（或“眼瞎”），往往是心灵盲点的写照。惟有当我们的动机和注意力从自己身上转移到更崇高的对象，愿意接受这个对象的指导，我们才有希望认识自己的真相。

在基督教的信仰里，这就叫做悔改。我们只有不断靠近上帝，才能从上帝的眼中看到自己和自己真正的尊贵，也才能接受从上帝来的指正。

附录：自恋型人格障碍的特征（如满足五项以上，表明有此障碍）

感觉自己伟大，很重要（特别是夸大自己的成就和才干，甚至使用谎话来达到目的。就算没有足够的表现，还是坚持被肯定为比他人优越）。

迷恋于无止境的胜利、名声、权势、活在以为自己无比出色或是无所不能的幻想当中（这属于大脑型自恋）；或是迷恋于自己身体的魅力和性能力（属于肉体型自恋）；或是迷恋于完美的、无止境的、征服一切的热爱。

坚定认为自己是特殊的，因此，自己只应当与其他特殊（高档次的）人物或机构打交道，也只有特殊天分的人才能了解他。

需要超额的褒奖、崇拜、关注和肯定。如果得不到，他就会做得让人畏惧，使人不敢惹他。

认为自己应当受到优惠待遇，要求对方自动满足他所有的需求。

利用他人，把他人当作达到自己目的的手段。

毫无怜悯心，无法，也不愿意对他人的需要、偏好和感觉表同情。

持续地嫉妒他人，有伤害使他沮丧者的欲望，并以为别人也同样嫉妒他。

行为上与态度上傲慢，认为自己全知全能，高过法律，所向无敌，面临挫败或对抗时会有暴怒的表现。