近半大学生最向往的职业：网红主播？

导读：网络直播整合人的娱乐与社交两大需求，54%毕业生将主播/网红列为“最向往的新兴职业”。镇江王会计挪用巨款本可做个现实版土豪，却宁愿给女主播打赏做网络“山寨”富翁，最终自杀未遂。真实的情欲，更炫的狂欢和围观，当人们为欲望筑坛，只能收获虚无。

《境界》独立出品【热点时评】

文| 刘超

2017年已经过半，通过媒体一系列的曝光，如今人们对“某某沉迷直播，挥霍金钱”之类新闻，已经司空见惯。

2017年2月，上海13岁女孩以学习为由，用妈妈手机偷偷给喜的网络主播打赏，两个月花了25万元。2017年6月6日，《河南商报》报道了禹州13岁男孩迷上了“鬼步舞”，打赏网络主播花掉了2.4万元，这些钱本来是患重病父亲的医药费。有人为了打赏主播入室盗窃、抢劫金店，更有甚者不惜精心设计骗局，进行诈骗，或者挪用巨额公款。2017年5月17日，据《南方都市报》报道，江苏镇江一房地产公司28岁的会计王某，挪用了公款890万元。

但是，王某没有用这笔巨额款项为自己购买豪宅跑车，更没有资助亲友、补贴家用，而是大半被王某以虚拟礼物的形式打赏给了女主播，并与两名女主播发展成情人关系。当年终审计快到，无法填补资金缺口时，王某选择了自杀。虽然最后自杀未遂，他却无颜面对结婚两年的妻子和刚刚降生的幼子……

网络直播间里的“欲望祭坛”

作为直播雏形的网络聊天室十几年前就出现了，后来出现了直播间，不温不火,只是孤独青少年消磨时间的平台。谁也想不到，2016年直播瞬间就成了全民的狂欢，斗鱼、YY、虎牙、熊猫、花椒、映客、快手等一大批直播平台相杀相争，疯狂抢夺总体规模达到218.5亿元的蛋糕。2016年因此被称为“网络直播元年”，用户规模3.44亿，网民总体渗透率达47.1%，其中30岁以下网民渗透率73.6%。

进入2017年，网络直播开始深度融合到生活的方方面面。在商业领域，“无直播不营销”成为了新的品牌营销口号。各大平台的“网红直播团”浩浩荡荡杀入金鹰节、北京电影节等娱乐盛典；重要体育赛事、动漫节、汽车展、音乐节等几乎所有的大众娱乐活动都可以找到主播们的身影。作为直播的重要发源地，网络游戏行业中主播的影响更是无法估量。

网络直播的火爆并非偶然。从外部环境来看，首先，网络直播直接得益于智能手机的普及、4G网络的发展和资费的降低；其次，大量资本的注入也为网络直播推波助澜。截至2016年11月30日，全国共有31家网络直播公司完成36起融资，涉及总金额达108.32亿元，直播平台融资规模屡屡创出新高。最后，资本带动了越来越多的明星、媒体、专业人士加入，直播成为了泛娱乐时代的新代表。

作为火爆一时的社会现象，网络直播必然满足了人的某些内在需要。一方面，这种形式整合了现代人的娱乐与社交两大普遍需求。网友透过屏幕观看直播间里载歌载舞、主播大秀才艺的同时，可以实时、直接、平等地与主播进行交流和互动。直播以娱乐给生活加添活力，也排遣了寂寞，拉近人与人之间的距离。

另一方面，驱动网络直播风靡一时最直接的动力，还在于它能够满足人们窥探、炫耀、虚荣、甚至情欲等诸多人性欲望。之前在现实生活中没有机会搭讪的美女，在直播平台上，会仅仅因为你送了一辆虚拟跑车，便对你感谢飞吻。以往电视台的美女主持们高高在上、遥不可及，现在的网络直播让平民和小款们在女主播身上体会到“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的感受。

而以打赏为核心的商业模式让参与者更直接地接触到利益，只靠一部手机、一个话筒，主播就能轻松月入数万甚至数十万元。直播成本极低，回报却很高，无疑成为最佳“掘金”行业。有调查显示，2016年应届高校毕业生当中，有54%的毕业生将“最向往的新兴职业”投给了主播/网红。

镇江会计为何挪用890万公款打赏女主播？

网络直播作为一种技术形态，并不必然呈现为目前的样子。例如一些有专业积累有亲和力、善于互动的人士作为授课老师走进直播间，网友反馈也很热烈。正能量如何通过网络直播的形式被传递出来，值得我们思考。而随网络直播现有内容的火爆，其引发的社会现象乃至问题，也不得不令人深思。

对于大多数从未接触、或对网络直播涉入未深的人，会理所当然地认为，大众对直播的痴迷不过是互联网所编织出的美丽幻象和一个个极易被识破的谎言——直播间之中，主播当然更喜欢一掷千金的土豪，哪有什么众生平等；男女主播的俊美漂亮的外表其实只是直播软件自带的美颜效果，或者精湛化妆术的结果；各类主播的才艺则是经过了网红速成班培训之后的拙劣表演……

但让人费解的是，“镇江会计门”并不是一个偶然现象，直播间隐藏着颇多欠债千万或者偷盗诈骗去打赏的伪富豪。人们不禁疑惑：“890万的巨款足以让三线城市的小职员在现实中享受一把真正的富豪生活，要是愿意也足够妻妾成群了。为什么‘真实’的不要，偏偏要去亲近虚假、拥抱谎言，把大量金钱投入虚拟的网络世界呢？”

由此可见，网络直播并不完全建基于幻象和谎言之上。哲学家鲍德里亚分析过“后现代主义”社会的特征：人们生活在符号世界中，符号本来是现实事物的象征，现在符号与它所代表的现实却相互混淆了。网络直播创造了一个符号世界，符号化的幻象世界不再为“假”，现实世界也不一定为“真”。

网络直播间是一个虚幻的社区，却充满了各种真实的事物，直播间里有真实的金钱交易与利益关系。在花椒直播中，花椒币与现金的比例是1:0.81，映客的映票兑换人民币的比例是32:1。在现实的货币转换为虚拟货币的过程中，直播平台会将数额十倍甚至几十倍的放大，创造一个虚幻的富裕景象。但是，无论数额如何放大，景象如何虚幻，打赏出的毕竟是真实的财富。

网络主播走遍大街小巷寻访的美食是真实的，参与的各种娱乐节目与社交活动是真实的。主播一天泡在网络上十几个小时，花费的时间精力是真实的。为了做好直播，主播提前预备、练歌练舞、精心打扮是真实的。那一声声亲切的问候、激动的眼泪也是真实的。虽然隔着网络，网友与主播的互动更是即时、直接与真实的。网络直播社区或许虚幻，带给人的喜怒哀乐之感受更是真实的。挪用公款的王会计，明明可以做一个现实版的土豪，却选择成为网络中的“山寨”富豪，原因就在于网络带给他的那种刺激和真实的感受，与现实并无二致，甚至比现实来得更为强烈。

追逐眼目的情欲，虚荣的放大器

网络直播带给人的体验不仅真实，而且很多体验只有在直播间中才得以实现，很多欲望只有在网络世界中才得以宣泄。

起上一个网名，带上一个面具，躲在虚拟的身份后面，网络直播成为人们喜怒哀乐，特别是“肉体的情欲”、“眼目的情欲”和“今生的骄傲”最为便捷的释放方式。

在这些人眼中，线下的色情交易互动虽好，却不安全。以前的电话色情服务，具有安全性、互动性，却无法满足视觉上的需要；色情影视可以满足视觉上的需要，也安全，却又缺少互动性。网络直播完美地平衡了安全、互动性、感官刺激三个方面，也因此成为网络色情的重灾区。至今为止，因涉黄被关停的直播平台已经有上百家。

在网络的掩体下，人们不仅放纵了情欲，价值观也在放纵之中发生扭曲：已婚丈夫堂而皇之与年轻女主播调情；大叔直接表明自己萝莉控的身份，向小学生、初中生索要照片；荤段子满天飞……因伦理习俗而形成的羞耻感完全灰飞烟灭了。

网络直播汇聚人气，也成为了人内心虚荣的放大器。在现实生活中，富豪为一个漂亮女孩送豪车，多少有点锦衣夜行的味道，并不能收获大批“吃瓜群众”的围观与羡慕。然而在网络中，富豪的炫富行为能通过无远弗届的网络迅速传播，无数网民都能参与到见证富豪慷慨与实力的狂欢中，人的虚荣心一次次享受到超乎寻常的巅峰体验！
2016年10月，花椒平台一个看直播的网友一分钟内为热舞中的主播刷了500个蓝色妖姬，价值一百万人民币，瞬间震惊整个直播间。网红主播被感动得失控落泪，随后刷礼物的视频被分享了1000多万次，累计观看超1亿次。网友纷纷高呼：“跪求认土豪当干爹，求带走！”可见，与现实中送豪车相比，豪迈打赏主播带来的虚荣与满足感要强烈得多。

欲望祭坛的终点是虚无

“我既不是/活的，也未曾死，我什么都不知道，/望着光亮的中心看时，是一片寂静。/荒凉而空虚是那大海。”艾略特的《荒原》以苍凉的笔触勾勒出现代人的茫然。在价值虚无、意义匮乏的荒原，人最容易筑起欲望的祭坛逃避这令人窒息的虚无感，网络直播俨然已经成为一座向欲望献祭的祭坛。《圣经》中说：“岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？”千千万万的人或将巨额的金钱、时间、精力，或将自己的青春、聪明、才智投入其中，献祭着自己的生活与生命，渐渐沦为直播间里欲望的奴仆。

这个祭坛魅力无边的奥秘就在于它借助网络，去除各种伦理限制，放大了欲望本身。情欲、美色、虚荣、骄傲等纷纷走向神坛，成为了新的“上帝”。逃脱直播诱惑，乃至逃脱所有欲望祭坛的途径，只能是重建一个以真神为中心的生活秩序。

网络直播的火爆提醒我们，这个世界需要一个超越性的价值载体，需要一个献祭与敬拜的对象。如果没有，人们就会把自己的欲望推上去，敬拜自己。直播的弊病也告诉我们，向自我欲望的献祭不会有真实美善的回馈，只有自我的消耗与牺牲。“镇江会计门”被曝光后，王会计百万重金打赏的主播，立即发布声明撇清自己的关系，网友大呼主播无情。而王会计锒铛入狱之后，网友热议的内容也都是王会计究竟睡了几个女主播、斗鱼一姐冯提莫有没有失身之类的问题，将事件当作笑谈与娱乐八卦。欲望祭坛的终点只有更加虚无。

世间所有的偶像都是要叫拜他的人为他献出一切，甚至为他而死。只有基督信仰中的耶稣基督是甘愿从神子降卑为人子，为世人而死且死在十字架上，并且他说：“我来是叫人得生命，并且得的更丰盛。”（约翰福音10章10节）上帝让万事都互相效力，目的是“叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”（罗马书8章28节）

当然，真正的信仰同样需要献祭，需要将自我完全摆在祭坛之上。但是终点绝对不是虚无，而是生命境界的提升，是一个人摆脱自我中心的狭窄视野，进入更加宽阔的生命状态。真正的高峰体验不是局限于肉体的情欲、虚荣的满足，而是真正与一位超越性的上帝联合在一起，是生命本质在这种联合中被改变与升华。