不要牺牲在工作的祭坛

导读：许多人将自己牺牲在工作的祭坛上，盲目追求事业成功所带来的扭曲的自我实现，任由愤怒、孤独蔓延。我曾坐在商业界极有权力的人士身边，听他们哭诉悲惨故事。一个人就算是酒鬼、离异、小孩吸毒、被下属恨恶，但只要他事业成功，人们仍会觉得他是个成功人士。

《境界》独立出品【人在职场】

文丨薛门&韩立克 （Doug Sherman,William Hendricks） 

播音丨照升

每种专业人士都有他们的聚集场所。外科医生有他们的消毒房,运动员在更衣间里碰面,演员则在后台化妆间聊天。而我在德州的韦柏空军基地当战斗机驾驶员时，常待在飞行室里，那是和其他同事碰面聊天的地方。

如果你熟悉电影《捍卫战士》(Top Gun)的剧情，就会知道我们的世界是什么样子。那是一个高科技、高压力、充满超音速飞行的世界。在空中,我们驱策着我们自己、我们的学生和所驾驶的飞机到达极限；回到飞行室,便把自己的英雄事迹加油添醋,说得更加夸张。

在飞行员当中,如果你不能成为最优秀的,你便会羡慕那个最棒的飞行员。 但在技术之外,我也认识一些飞行员,他们的表现、态度和生活方式都有着明显的不同——他们不仅是优秀的飞行员,也是优秀的人。

扭曲的自我实现

今天我们这个时代工作伦理的主流，是“事业主义”。所谓事业主义，是一种将事业视为人生最重要之目标和方向的态度，事业被偶像化，成为建立自我价值的基础和掌控人生的核心。

你可能会把偶像想成是一尊小小的石头或木头雕像,是远方异教徒膜拜的对象。但人类学家对偶像的定义是：任何被神圣化的、规范人的自我价值、变成生活的主导中心,并且是最不舍得抛弃的东西。

对事业主义者来说,最高的戒律便是实现自我的责任。除了工作以外,还有什么领域更能展现自我呢?在所有人类的努力中,工作最具有使人尊贵,并体现自我的潜力。于是,事业变得崇高而不可侵犯。在必要的时候,婚姻、子女、友谊,甚至道德,都必须作出调整,否则就会被牺牲。

有一次，竟有一个人告诉我,他之所以害怕死亡的最主要原因,是担心他的事业将因此而结束。有趣的是,一个人就算是个酒鬼,被两、三个前妻所抛弃,小孩在吸毒,下属对他恨之入骨，但只要他事业成功,人们仍然会觉得他是个成功人士。 事实上,他自己大概也是这么想。怎么不是呢? 人们依旧渴慕他的支持、他的金钱、他的名字或他的参与。

一位公司经理告诉我一个反复出现在他梦里的情境:“我正在跑马拉松,其他的跑者都是办公室里的同事。而后我突然发觉自己不知道为何奔跑,也不知道终点在哪里。”

这让我想起一个曾经带过的飞行学员。 在一次长途飞行中,我发现他偏离了航道,所以我问他知不知道自己要飞到哪里。他回答说:“报告长官,不知道。但我可以肯定我们飞得很快!”事业主义者正是如此。对自我实现的追求最终扭曲成自我的毁灭。事业主义者企图拥有世界,却以丧失自己的灵魂告终。

任由愤怒，孤独蔓延

无论我们怎么定义工作,它都与我们的自我意识关系密切。我们做了什么,往往就变成我们是什么。由于将自我价值与事业成就等同,事业主义者的人生乃是建立在一个很不稳固的基础之上。

工作的世界里充斥着比较，你和你内在的价值,经常是按照与同事比较之下的工作表现来衡量。职场中任何的挫折或变化,都有如一场心理震撼,损害甚至瓦解他的认同与价值感。

美国《今日心理学》的研究发现,工作对人生的影响是信仰的两倍！我们在哪工作,就决定了我们住在哪、交什么朋友,以及如何规划自己的时间。事实上，工作已经取代了性的地位,成为我们社会中大家最感兴趣的事。

许多的职场人士将自己牺牲在工作的祭坛上。在盲目地追求事业成功所带来的自我实现中,无止境地任由愤怒、孤独等恶性症状蔓延。心理辅导专家从职场人士身上观察到十分严重的愤怒。许多堪称十分成功的主管,火气都太大,而且生气成瘾，这对情绪或生理伤害很大，愤怒与癌症、习惯性头痛和心脏病都有关连。孤独也是他们不得不收获的苦果。事业主义者占了独居人数的25%,以及婚姻失败人数的一半。

许多职场人士终究会领悟事业主义的徒然无益。然而很不幸的,当他们有此领悟时,已经走得太远,没有退路了。那种没有人能真正获胜、人生看不到出路，找不到更能满足成就感并实际可行的选择,就是造成这个社会忧郁症如此猖獗的原因。

那些将工作当偶像一样崇拜的人,在面临真实需要时毫无防备能力。我曾坐在商业界极有权力的成功人士身边,看他们哭着对我诉说他们的悲惨故事：有些是破碎的个人生活,有些是家庭面临危机,有些是人格被贬损、对人生失去把握。 那时,没有任何专业、任何公司、任何财富能发挥一丁点作用。他们一向所膜拜的神祗此时竟对他们宣告束手无策。

信仰与职场如何不再分裂

当我进入科罗拉多泉市的空军军官学校前不久,我决志成为基督徒。从一开始,我就认为如果基督教是既真实又具意义的话,它应该会让我在工作的世界中,以及每天的生活中有所不同，而不是将我抽离那个世界。

因此、我和其他有相同信仰的飞行员开始聚会,研究并讨论我们的信仰如何能够应用在飞行这行业里。 我们一致认为自己既是战斗机飞行员,也是基督的跟随者,这两个身分是同一时间,存在于同一个人身上的。

然而这种想法却似乎显得很另类。我发现多数的专业人士,特别是多数的男性,对信仰均抱持怀疑的态度。他们觉得如信仰这般的抽象之物,是无法面临现实世界严酷考验的。 他们当中有些人甚至会在礼拜天上教会,参与诸如此类的宗教活动,但这只不过是一项周末的休闲嗜好,就像打高尔夫或钓鱼之类的。到了礼拜一,就该是撇开那些玩意儿,回到“真实世界”的时候了。

但后来当我创办“职业冲击辅导”机构，调查数千位各个行业的上班族，我总是察觉到一种在工作领域和信仰领域之间的张力，彷佛上班族大部分的生活,是与上帝截然无关的。信仰与职场的分裂已经成为一个普遍的事实。在现在的职场里,信仰是无关紧要的。那就是许多我的飞行员朋友们的结论:“基督教在工作场合中就是使不上力。”

如今，当人们言及商场和政治圈的道德是如何低落时,对职场中普遍的道德妥协已经习以为常。而早在1980年代，普林斯顿宗教研究中心发表的一项调查显示，去教会和没有去教会的人在工作中的伦理和价值观并无二致。也就是说，教会对于会友们的道德影响力在职场上似乎已越来越小。

如今的美国,为职场中的基督徒设定规则的乃是文化,而非信仰。这结果使得许多基督徒职场人士活在一种道德的精神分裂之下。在教会中,他们宣誓效忠于信经和圣经所提供的价值观,然而在工作时,他们便向利己主义和事业成功的偶像低头。道德伪装已经成为职场生活中的必需品。

活出真实的信仰，就是从每天微小的道德抉择开始的。因为如果我们连公物私用、虚列费用、假病假、滥用午休时间这样的小事都不能胜过,又怎么可能在更复杂的道德问题上得胜呢?

人和工作都被罪败坏了

面对信仰与工作间的鸿沟，一个基督徒上班族通常面临三个选择。其一,你可以在两个世界、两种真实里来回往返。工作是你的公众生活,家庭和教会则是你的私生活。这可能是多数基督徒的做法,但想要让这方法成功,需要一些灵巧的心理伎俩。

如果你和你的牧师订下一个没有明说、并不神圣的契约,倒是有些帮助——在基督徒之中,这是太常见的事情了。在此协议下,牧师可以大讲特讲信仰中的诫命,甚至以先知的角色抨击社会的邪恶、政府的罪过、跨国企业的不义，但却无论如何也不愿传讲如何将神的话应用在职场中，那是他们的禁区。

而商人和白领们则以参与教会活动、对牧师和教会事工予以政治和财力上的支持作为交换。 这个协议让大家可以在职场里随心所欲地行事,还能在上帝面前觉得自己是个正直的人。工作不需要成为信仰的障碍，信仰当然也不需要介入工作。

第二个选择便是贬低你的工作和你自己的价值,也就是说,你认为自己的工作是与神无关的。它将带来两项严重的后果，其一,它摧毁你作为一个职场人士的尊严，你觉得自己顶多是一个神国中的次等公民。 其二,更悲哀的结果就是罪恶感，你觉得自己没有去做牧师和宣教士是一种罪恶。

第三个选择,当然就不是贬低工作的价值,而是贬低信仰的价值。这是工作与信仰长期分裂必然产生的效应。 因为职场不是一个中性的环境,它有着特定的观点。 更重要的是,它付你薪水,这就是促使你与那观点合作的最简易方法,就算你不见得同意它。

工作本是神给人的礼物，神创造人成为他的工作伙伴，这本是人尊荣的体现。但人和工作都被罪败坏了，以至于工作成为一种“暴力”或“日常的羞辱”。

神使用职场磨塑我们的性格

其实，在这个堕落的地球上，没有一个人能找到任何其他的路，除非一条向上之路。对于一个身在职场的基督徒，你有机会去展现一种生活型态和工作型态,如此地特立独行、与众不同。你自己就是你的办公室和教会间“唯一的畅通管道”,你的双脚踏在这两个世界中,不管两者的分歧有多大,你站在最佳的位置,依据你在一方的参与去影响双方的任何一方。

调查表明，职场人在寻求忠告和帮忙时,最常找的是同事和主管而不是亲戚或小区里的机构。这表示身为职场中基督的跟随者,你有前所未有的影响力。

你可以选择，因自己辛勤的工作、卓越的努力,诚实和坚定不渝的正直,对人的权力和福祉的关切,顺从法律、标准、攻策,因着产品和服务的质量,因着品格的出众,因着生活型态里的纪律和奉献牺牲的精神,因着将工作放在一个适当平衡的位置,因着在同事之间的领导风范而为人知晓。简而言之,你要挑战自己，无论上班、下班都活得像基督！

你没有必要表现得咄咄逼人、唠唠叨叨,或者是伪善。你只要做你自己,表现出跟随基督的人该有的样子。让人对你的信仰感到好奇的,通常是你行为所透露的讯息，而不是你的嘴巴所说的。

在工作的场所中,每个人都会跟别人进行某种对话。我们的价值观和信仰自然而然的透过对话成为跟对方的交流。举例来说,假设现在是休息时间,你正和同事们在一起。突然有一个人放低音量,讲起黄色笑话,听得每个人都笑了。这事件传达了一些讯息,是有关说笑话的人和每个参与者。

再假设，你听到你的上司正在纠正一位同事,他的态度坚决且句句切中要害,但是他没有提高音量,也没有伤害对方的自尊心。最后当他们的对话结束时,两个人握握手才分开。这件事让你了解到你上司的某一面。

这样的对话整天不断进行着。 人们的行为总是透露着某种讯息,当他们留下来加班、准时或不准时、跟配偶讲电话的方式、在客户或同事背后评论别人、他们写报告的方式、甚至是他们的仪表和习惯。这些都是载满价值陈述的对话，包括言辞的与非言辞的。正如你可能已经猜到的,传递最多信息的是非言辞的讯息。

最终，神使用职场的每件事磨塑我们的性格。他使用我们所面对的恶、我们无法忍受的同事、工作的紧张和压力、冗长乏味的办公生活、妥协的诱惑、顾客的冒犯、被打断的痛苦、财物的逆转、成为泡影的交易,即便是来回的塞车时间，他都会一一使用这所有的一切来使我们更像耶稣。

我挑战你要忍受职场里的训练,一直到看见生命里结出义的果子,这样的果子在道德妥协的流沙中是不会萌芽的。

相对于围绕在我们四周的诸多问题和邪恶,一个人能做的可能很有限。虽然任何一个基督徒可以做的,可能远比他所知道的还要多。若我们每个人都专注在职场上活出像基督一样的生命,我们可以一起赶跑一大部分的恶。 即使我们不能如此,甚至眼见恶不断地与日俱增,我怀疑神会要我们负责,我相信最终他自己会灭尽一切的恶,但我们仍得为自己是否顺服、是否为此努力不懈、是否竭尽所能地变得更像基督来向他交账。

我有时会梦想着整个世代的人,其生活和工作全都“像是为主而做”，就如同起初基督和门徒所展现的,影响了一整个世代。但这样的事一次只会发生在一个人身上,它必须从你我自身开始。

（本文由《境界》编者摘编自《职场大赢家》一书，薛门&韩立克，橄榄出版社，2007年，标题为《境界》编者所加）

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