14岁的博纳尼目睹做牧师的父亲被同胞——一群信奉暴力复仇的黑人打死，他想起父亲说过，“我很快会被杀，你们要爱那些杀我的人，因为耶稣爱他们。”妻子在台上呼召，一个当年的暴徒走上台。如何原谅？她浑身颤抖。而博纳尼日后成为南非“当代福音音乐之父”。
《境界》独立出品【门徒之道】
执笔丨鹿鸣
翻译丨苏醒 刘霞 方济温 Julia Michael Archi
播音丨望松
帮派老大：嗨同志，还记得我们吗？
本杰明·杜布：我记得你和你的手下。今天我能为你们做什么？
帮派成员：杜布，你闭嘴。你这个人，快停下讲你的白人耶稣。
帮派老大：你的讲道让人们软化，而我们想要他们争斗和残杀，那是通往自由的唯一道路。
本杰明·杜布：自由的唯一道路是通过耶稣的十字架……
帮派成员：都是狗屎！自由通过AK47的枪口才能获得。
帮派老大：我会说阿门，你知道的，如果你继续讲道，你就是反对我们去“争战”。
本杰明·杜布：和罪恶争战只能藉由上帝的帮助获得成功，而非暴力。
帮派老大：你有一个大嘴巴，但是你一无所知。
本杰明·杜布：最近你帮中两个弟兄已经找到耶稣基督了。我认为我也能帮到你认识耶稣。
帮派老大：（讽刺的笑声）我会在地狱看到你和你的耶稣基督，离我和我的弟兄们远点。这是给你的最后警告。
——这段剧本中的对话，是根据本杰明·杜布(Benjamin Dube)牧师在南非种族隔离时期的真实经历改编的。杜布牧师的遗孀把细节讲述给舞台剧的主创人员。
当时，南非黑人和白人的生活区域被严格区分，黑人只能在“黑人家园”生活和工作，黑人的医院、学校和交通工具都与白人分开，不能在某些公共场合与“白人”混在一起。种族歧视带来越来越严重的族群对立和仇恨。
“我们需要仇恨，而不是爱”
1960年代，警察在小镇沙佩维尔向黑人开枪。“沙佩维尔惨案”引发了黑人群体的强烈不满，从游行示威到有组织的暴力抗议甚至武装斗争，南非陷入混乱。仇恨在小城索韦托也不断积蓄，直到1976年的“索韦托惨案”，仇恨达到新的顶点。
本杰明·杜布牧师就生活在索韦托，他是一名传道人和福音歌手。他与妻子和孩子组成了“杜布之家”音乐组合，他们在教会的演唱总能博得满堂喝彩。他相信耶稣基督才是通向真正自由的道路，人们必须饶恕与悔改。
在族群撕裂的年代，温和派想要妥协，激进派想要战争和流血。一些深受共产主义影响的黑人群体，认为暴力才是终结种族歧视和压迫的法宝，基督教所宣扬的爱只能让人软弱。激进的黑人同胞充满敌意地对本杰明吼叫：“我们需要仇恨，而不是爱！”对于黑人革命者来说，基督徒的要求太少了；对于白人保守主义者来说，基督徒要的又太多了。
“我们需要从我们的罪和错谬道路中悔改，请求上帝饶恕我们，然后我们需要饶恕那些亏欠我们的人。饶恕显然非常困难，但因着主耶稣到我们生命中来，祂给我们能力来饶恕那些甚至不可饶恕的人。如果我们不饶恕或者没有饶恕的灵，上帝也不会饶恕我们。真正的和平、真正的自由，就是认识基督并祂钉十字架，并且爱耶稣。如果我们爱耶稣，去爱就变得非常容易。”本杰明的讲道吸引了大量听众。但在形势越发紧绷的索韦托，激进的黑人最想要仇恨的火把点燃群众的情绪，爱和宽恕的信息听起来显得那么刺耳。
“你自己也是黑人，”他们叫嚷着，“还敢口口声声说要爱那些白人？”本杰明的回答总是一样：“我们不该仇恨他人，因为耶稣爱我们所有人——无论黑人白人。”“你再这样把爱挂在嘴边，我们就杀了你！”
“你们要爱那些杀我的人”
反对本杰明的人打算采取行动，彻底让不听劝的本杰明闭嘴，别再传播那些关于饶恕和爱的说辞。
有天晚上，本杰明半夜把全家人招聚在一起，对家人说出了他的预感：“我确定他们很快就会来杀我。” 尽管家人觉得难以置信，但看到本杰明认真的样子，知道他并不是随口说说。当晚，全家人一起祷告，这是他们永远难忘的祷告会。“要忠于主耶稣，”本杰明对家人说，“你们要爱那些杀我的人——因为耶稣爱他们。”
几天之后，一伙黑人同胞拦住了本杰明的车子，将他从车里拖出来殴打。“我们要仇恨”，凶手们边打边喊叫着，直到本杰明倒在血泊中一动不动。本杰明的圣经被他们抢过来丢在地上。仇恨得胜了。
更可怕的是，本杰明被杀的时候，他最小的儿子，14岁的博纳尼·本杰明·杜布（Bonani Benjamin Dube）当时正在车上！整个过程中他胆战心惊地躲在车子后面，虽然侥幸逃脱，但亲眼目睹了父亲被杀的悲惨一幕。博纳尼仓皇逃回家，将爸爸被害的噩耗告诉妈妈，把自己关在房间里整夜痛哭。
在眼泪当中，博纳尼感到上帝在他心中动工，他想起父亲曾对他说，“小本杰明，如果我遭遇不测，你必须代替我为主歌唱”。第二天清早，博纳尼的房间竟然传出歌声，起初带着哽咽，随后越来越响亮。隔壁房间的妈妈格瑞斯辨认出歌词是一句圣经经文：“父啊，原谅他们，因为他们所做的，他们不晓得。”博纳尼的歌声感染了母亲。母亲回忆说：“我再也无法自抑。主啊，帮助我，使我像我的孩子们一样，请你帮助我饶恕。”
上帝确实在帮助了格瑞斯和她的一家。“每次儿子唱起这首饶恕的歌，对我来说，太阳看起来就更加明亮，那些对谋杀者的阴暗想法就离开我。我赞美神，因为祂给我们恩典，并且祂的爱给我们爱仇敌的力量。”格瑞斯说。
悲剧发生之后几周，博纳尼哼唱的这首诗歌成为杜布一家的主旋律。暴徒们没有想到，本杰明的死却使爱和饶恕的信息传播得更远、更快。妻子格瑞斯继续带领自己的儿女四处歌唱、分享，他们的歌声和见证为那些在仇恨中受过伤害的灵魂带去美好的安慰。
第二年，“杜布之家”踏上赴荷兰巡回演出的行程。在演唱会上，他们一边歌唱，一边分享了父亲的遭遇和见证。巡演结束之后，“杜布之家”发布了名为“父亲的原谅”的专辑，博纳尼创作了其中的大部分歌曲。
“我是杀害你丈夫的凶手”
本杰明去世以后，妻子格瑞斯接续丈夫的使命成为牧师。几年之后，索韦托的一场聚会上，“父啊，饶恕他们……”这首歌的旋律再次响起，圣灵在聚会中奇妙地同在，听众聚精会神。
格瑞斯走上讲台，她翻开圣经，“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？七次可以吗？耶稣对他说，是七十个七次。”格瑞斯再次讲述了丈夫遇害的往事，讲完之后，她邀请人们前来接受主耶稣作他们的救主。
人们陆续走到台前，格瑞斯一一为他们祷告。但她发现有一个人犹疑不定，好像很害怕。格瑞斯鼓励对方说出自己的忧虑，出乎她的意料，对方说：“我需要你所讲的耶稣，我需要得到饶恕……我……我是杀害你丈夫的凶手之一。”
格瑞斯当时浑身颤抖，既害怕又困惑，她从来没有预想过这一幕的发生，也完全没有为此做好准备。“唱‘父啊原谅他们……’是一回事，但真的饶恕杀害丈夫的凶手又是另一回事……”格瑞斯诚实地回忆到。一时之间，她呆在那里不知所措。但上帝开始在她心中真实地工作，“我只知道主当时一定是极深、极深地摸到了我的心，祂给了我力量和勇气把手搭在那名凶手身上，我饶恕了他——就像耶稣饶恕了我们一样。‘你从现在起是我的弟兄了。’”聚会结束的时候，“他已经是一个全新的人，而我也是。”
在本文开头的那出舞台剧的最后，黑帮老大有胆量承认自己是凶手之一。“他正视自己的罪过，并了解自己急需被原谅，这个过去的凶手，如今是一个幸福的人。他以一种个人的方式认识了创造他的那一位。本杰明·杜布的死至少救了一个灵魂。”
在后种族隔离时代的索韦托，本杰明的妻子格瑞斯继续致力于族群之间的饶恕与和解。2019年的最后一天，格瑞斯歇了自己在地上的工。
代替父亲向主歌唱
儿子博纳尼在本杰明遇害之后，的确成了代替父亲向主歌唱的人。父亲的音乐及其所委身的福音在儿子身上结出了美好的果子。1970年代，“杜布之家”的音乐在南非开始家喻户晓。1986年博纳尼录制了第一张商业“福音”专辑，其中收录了热门单曲《圣灵》，这首歌取得了巨大成功。此后，博纳尼打开了自己的国际知名度，在美国与众多福音歌手同台巡演。
受到父亲的影响，博纳尼的音乐有着鲜明的非洲节奏，同时他也将外国音乐元素引入，开创了一种新的风格。这些革新为他赢得了南非“当代福音音乐之父”的美誉。在2009年皇冠福音歌曲颁奖典礼上，他获得了最佳男歌手和终生成就奖；他还多次获得最佳敬拜专辑和最佳敬拜歌手奖，歌迷遍布许多国家。唯一福音（One Gospel）机构为他颁发了两个奖项纪念他的成绩：最佳当地歌手以及福音歌手传奇。
他的创新努力也曾饱受争议。博纳尼回忆：“我接到牧师和基督徒的电话，他们指责我的歌曲，说我采用‘世俗和异教徒的节拍’，其他音乐家在报纸说我在攻击他们，因为我在歌里写道：他们唱着福音，却没有把福音活出来。”
攻击促使博纳尼认真反思福音的意义：福音是一种音乐风格吗？如果是的话，人们如何活在“福音”里呢？最终，博纳尼认为，福音是“以任何方式传达生命的信息，因为有了耶稣，神给我们带来了生命”。而福音音乐就是以基督徒的生活和圣经的教导为内容主题的音乐，音乐本身可以采用任何风格，因为最主要的是文本。因此，他的曲风多变，R&B、Kwaito（hip-pop的一种）、摇滚、爵士等各种音乐元素都被他信手拈来，用以传递福音的信息。
博纳尼不仅继承了父亲的音乐恩赐，也传承了父亲对福音宣讲的热情。1994年他蒙召成为牧师，曾在前南非总统曼德拉的“自由之城”颁奖典礼上演讲，并受邀见证了曼德拉以及姆贝基的总统就职典礼。
不过，作为福音的歌唱者和传讲者，博纳尼对福音的理解却并不来自这些令人称羡的高光时刻。恰恰相反，福音帮助博纳尼面对的是自己的羞耻和失败。他在讲道中坦承自己在婚姻上的溃败。两次离婚的经历，让他的人生和侍奉一度停滞，失去前行的勇气。各种并非毫无理由的攻击和控告扑面而来，在很长一段时间里，博纳尼为挣脱离婚带来的羞耻苦苦挣扎，他在基督里的身份随之摇摇欲坠。
“我曾经历低谷，但神告诉我，仇敌用什么武器企图毁灭我，我正要用它们来抵挡仇敌。”当他渐渐可以回顾自己的失败时，他说，“尽管面对许多挑战，但我们站立得住，并宣告神可以使我们坚强，帮助我们抵达目的地，尽管沿途遇到很多苦难。”
以前的博纳尼站在原告席上，艰难地拥抱自己的杀父凶手，面对他人触目惊心的罪恶，宣告神的饶恕和赦免。经历了自己的人生失败之后，博纳尼猛然发现被告席上站着的正是自己。那个原谅人的，原来同样是需要被原谅的。真正难以跨越的不是族群之间的距离，和别人的罪对我的拦阻，而是自己的罪造成的我们与上帝的隔绝。我们和杀人凶手一样都需要重新认识自己的本相，带着羞愧和挣扎来到耶稣基督的恩典面前，以此作为重新出发的起点。
片尾曲：Bonani Benjamin Dube《Holy Holy Holy》
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