我们到处寻找自己，与无数人相遇，有过错的人不一定是恶的，无过失的人不一定是善的，却找不到通往自己的路。我们以为在尊崇你，却在不自知中服侍了自己。耶稣来引领我们走出自己灵魂的迷宫。我们与受苦的基督相似的程度，就是我们领受圣灵能力的程度。
《境界》独立出品【推荐阅读】
文丨约格·辛克（Jorg Zink）
播音丨 伊然
约格·辛克牧师简介：德国杜宾根大学神学博士，德国最受欢迎、著作最多的新教神学家，资深的宗教媒体工作者，德国神学家莫特曼将其列为德国当代十大神学家之一。本文摘自《辛克的7个身心灵祈祷操练》，是德国近四十年来影响力最大的祈祷书，销量超百万册。
1
如果有人认为祈祷有困难，因为他认为上帝不可能听到所有的人，可能他把上帝想象成一位在柜台后面忙不过来的办事员了。如果我们因为过于骄傲而感到祈祷有困难，我们必须明白，没有人能单凭自己的力量而活。即使骄傲的人，也会经历生命中祈求的时刻。若我们无法承受自己的想法没有实现带来的失望，因此不愿祈祷，那么我们必须学会在表达自己意愿的同时，也请求上帝的旨意实行，因为祂知道得更多，祂的旨意更好。
当我们说“奉主耶稣基督之名”祈祷，意思是，信靠耶稣，与祂的旨意一致，置身于祂的处境，我们仿佛等于祂一样。而祂也置身我们的处境，并能亲自说出我们发出的请求。以耶稣之名祈求的意思是，站在领受耶稣应许我们的圣灵的位置，圣灵澄清我们内心的想法，把祷告转换成话语，并使我们有信心，相信上帝听到我们的祈求。
我们也用耶稣留给我们的祷词来祷告，“我们在天上的父”“不要照我的意思，只要照祢的意思”“父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得”，也就是透过耶稣的话向上帝说话，仿佛那是我们自己的话。这类祷告必然引领我们进到祈祷的更深处，进到更进一步的开放中，进到越来越信任圣灵的大能，愿意领受上帝赐给我们的一切当中。
主，我不知道
该向你求什么。
只有你知道，我需要什么。
你比我自己更爱我。
父啊，请赐给你的孩子
他自己不知道
应该要向你求的一切。
我不敢求考验
也不敢求安慰，
只求全心在你面前，
打开我的心。
请看到，我需要但自己却不知道的。
我尊崇你的每个忠告，
尽管我不了解它们。
请看看我，并以你的仁慈照顾我。
2
人在默想中正视自己，免于自我捆绑。基督徒默想时，基督的形象取代了他个人的样子。默想者不是对自己说话，不是聆听自己，而是看到基督并聆听祂的话。默想者以理智和心灵、肉身和灵魂、全部感官投入耶稣的话语和形象中。他收敛自己的心神并将自己交付神的同在。
这不是一些文化中的奥秘或修行，默想者并不想脱离人的世界。因为爱高出智慧，人的团契高出特立独行，仁慈宽大高出使自己的灵魂圆满。耶稣不是隐居者，祂也不要求门徒离群索居。与耶稣一起生活，这是耶稣所说的每个故事的意义所在。
福音书描述的就是这样的场景：一个村庄，海边，一条路，耶稣走在路上，有妇人叫住祂，年轻人跟祂说话，盲人坐在路边，律法师挑战祂。耶稣说一些话，做一些事来回应，然后场景结束，耶稣继续前行。人们感到惊讶，因为盲人能看见，病人得医治，罪人被赦免。我们的一生，一再重新与耶稣的各种画面相遇，这就是祷告与默想的目的。
那些不祈求奇迹的人，是因为他们不相信有奇迹，根本上是在怀疑祈祷本身。奇迹的意思，就是一个无法解释而只能由上帝自由导入的事件。我们祈求上帝，希望祂自由地拯救我们。所以祈求痊愈的意思就是相信奇迹。
一个健康的人本能地会对生病的人保持距离以保护自己。而当一个健康者与病人生出连结，就会形成有医治功效的力量。当我们明白灵魂与身体之间的交互作用，同时怀着仁慈的心，我们就能大大帮到病人。医治因怜悯而发生。唯有不被疾病控制，而是顺服一个更高旨意的人，才能接纳疾病。
基督，我想痊愈。
你背负了我们的疾病。
请将我所有的力气握在你手中，
请你医治我。
我不知道生病的目的，
我以前身强体壮，信任自己的力量，
如今别人照顾我。
这是你的旨意，我愿意学习。
如今，我看到四周有无尽的受苦者之海，
以前我从未留意，
请让我看到所有和我一起受苦的人。
我留下了许多没有爱和铁石心肠的行为，
请宽恕我，并给我时间宽恕别人
请医治我的肉体和灵魂，
我祈求你，行一个奇迹，
让我在地上痊愈，
迎接新的开始，或者，如果那是你的旨意
请让我准备好，迎接永恒的生命，
我将自己托付给你。
3
我们每天在世界上走自己的路，跨过无数的大门，与无数的人相遇。我们无法分辨有罪者和无罪者，有过错的人，不一定是恶的，而无过失的人，不一定是善的。我们到处寻找自己，却找不到通往自己的路。我们以为在实行你的旨意，却在不自知的情况下服侍了自己。一切都是老样子，我们无法变得比之前的自己更好、更可信，这让我们失去了勇气。耶稣来引领我们走出自己灵魂的迷宫，因为祂就是门。我们跨进去，就住在祂里面，而不是住在自己里面。
“人子来，是为了寻找并拯救迷失的人”（中文标准本），谁是迷失的人？一个心灵生病的人，谁会费劲去跟着他，进到他折磨人的思想密室中？所以他只好继续孤独下去，继续迷失。耶稣来到人们被隔绝之处，对他们说不一样的话，告诉他们，即使他们的心灵经历种种破坏和萎缩，上帝仍然保有他们的一幅画像，他们的生命拥有被爱的意义。
基督，我的牧人，你找到了我。
我愿抓紧这一点，
但我却弄丢了自己。
我看不出，为什么要坚持到底？
我看不到任何目标、任何意义，
如果缺了我，也不缺少什么。
如果我不克服自己，对任何人都没有益处。
没有人认识真正的我到底是什么样子，
我自己也不认识自己。
在黑暗和失落的时刻
你将我的样貌保留在你身边，
时候到了，你再呼唤我，
好让我能找到你。
基督，我什么都不是。
但我是你的。
4
人的骄傲是仇恨的开始，人所追求的荣誉是我们与别人之间争执的开端。如今耶稣却跪在门徒我们的面前，洗净我们的脚，使我们得自由。上帝下降到如此低下之处，去做一些看起来愚蠢的事，违反所有追求地位和自重的感觉，并藉此创造和平。和平不在有权力的人镇压争执的人中开始，而是从一个放弃自己荣耀的人开始。祂越能圆满做到这一点，从祂身上所散发出来的和平就越强。
很多时候人们并非不相信上帝，只不过我们的生活方式好像上帝并不存在，我们需要为此祷告。信徒的争吵、分裂，拦阻了很多人相信神，我们同样需要为所有因为我们没有活出信仰的见证而不相信神的人而恳求上帝的怜悯。
主啊，我知道，你听得见我，
我却仍然不想把心里所想的告诉你。
我知道，你在引领我，
我却仍然不认识路。
我知道，你主宰我的命运，
我却仍然不接受它。
我知道，你举起我的灵魂并背负它，
我却仍然陷入自己沉重的思想中。
我知道，我愿意顺服你的意愿，
我却仍然无法不感到恐惧。
我知道，你带给我自由，
我却仍然生活在牢笼中。
我知道，你的时间表和我的不一样，
我却仍然没有耐心。
我不恳求你结束这怀疑，
而恳求你让我尽管面对这一切，仍然是你的儿女。
恳求你赐我耐心，好让我忍受自己，直到我再次相信为止。
恳求你赐我耐心，直到你再次对我说话
直到我与你之间再次透彻清晰。
我知道，我并不缺少天赋，
而是缺乏忠实，
我也知道如果我不逃跑
就会再次触碰到你。
我会祈祷，即使你看起来很遥远，
因为信仰就是靠着不停祈祷而活。
5
耶稣走过恐惧和被上帝遗弃的整个痛苦过程。当我们和祂一起走在这条路上，祂的圣灵就陪伴我们。所在之处，就有自由。我们并没有免于恐惧和痛苦，我们只是不受它的主宰。我们与受苦的基督相似的程度，就是我们领受圣灵能力的程度。基督让我们看到什么是自由。因为原本自由的祂，放弃自己的自由，使自己与人在地上的命运绑在一起。一个能够放下自己，不再坚持自己权力、不再好强武装自己的人，不再努力要呈现什么的人，才能变成一个从容自在的人，不必以任何姿态或言词来保护自己。
客西马尼园里，耶稣先让自己的意志被绑起来，以免双手被迫去防卫，握成拳头或想办法逃脱。因为真正自由的人，只有在他把自己交付给另一个神圣意志而不是向暴力投降时，才愿意牺牲他的自由。
我不必再让自己
受别人思想的压迫，
因为当我的思想自由时，
当我的决定清楚时，
当我的爱没有虚假时，
当我的好意不受情绪影响时，
这就是你的恩典。
赐下圣灵的主，请结束这不情不愿的生活，
不情不愿的自由和不情不愿的好意。
请将你自己赐给我，于是我就是自由的。
我将自己的计划交给你，
我不相信透过这些计划还能找到生命的意义。
我放下为别人担忧的烦恼，
我不相信我还能因为这些烦恼做出有益的事。
我放下害怕自己失败的胆怯，
我不必再努力做一个有成就的人。
我将自己的忧虑交给你，
一切未解的问题，一切为自己的劳苦，
一切让我局促不安、卖力抓紧的希望，我都放下，
并放弃提出我的疑惑。
为什么我要解开所有的谜？
让所有吸引我的奥秘，保持深奥，
让所有折磨我的矛盾，保持张力。
我放弃冲向紧闭的大门，
而是等待你，你会给我开门，
赐下真正的生命，
让我看到，自己所承受的祝福。
6
耶稣并非藉由在生命历程中变得坚定不移、有智慧且宽容来完成自己的使命，而是透过祂背负重担、受伤、被指控、被驱逐。我们不知道我们没有背负的重担有所重。与耶稣一起上路的意思是，在这个世界和即将来临的世界之间的过度期中生活，并因此走向通往生命的道路。
我们不能期待躺在羽绒床垫上进入天堂，因为这不是我们的主亲自走过的那条路。天使赞美上帝就很伟大吗？不，因为如果我们置身于天使们的处境，我们也会同样赞美上帝。我认为约伯在自己的粪堆里赞美上帝才是伟大的，这比所有天使的赞美更能使上帝喜悦。
多少次我们失去信心，想要放弃一切，寻找最简单的出路：绝望。主耶稣却没有失去耐心，坚忍并受苦一辈子，直至死亡，为了要拯救我们。那想要与你一同活着的人，就要与你一同死亡。这句严厉的话中传递出一种深刻的安慰。
十字架的画面提醒我们，我们一再陷入忽视别人苦难并忘记自己罪债的危险中。十字架同时表明，我们只有不是被死亡征服，而是被活生生的上帝胜过的人，才会接纳死亡，更正确地说，相信死亡就是上帝仁慈的面具。在复活的清晨，祂会叫出我们的名字，在祂胜过死亡的权柄面前，开始相信祂是唯一通往上帝国度的道路。
人能给上帝最完美的回应就是赞美。藉着赞美，人变得完全自由，成为他自己。如果有什么可以治愈人的，那就是感谢赞美的诗歌。
世界之主，这国度属于你。
谁还能伤害我？
求你让我看到你即将来临的治权，
我将看到我一直努力寻找的意义，
坚持与眼泪的意义。
你是我道路的目标，上帝
我寻找你的国度，
请在这地上给我一个记号。
让我成为一个庇护所，
让我保护和平与良善、
游戏与美丽，
让我对着仇恨的噪音，
唱出我的感恩之歌。
我感谢你，赞美你，
因为这国度属于你！
（本文摘编自《辛克的7个身心灵祈祷操练》约格·辛克（Jorg Zink），南与北文化出版社，2016年1月出版，大小标题为《境界》所加，内容有删改）
片尾曲：The Praise Baby Collection – As The Deer
版权声明：《境界》所有文章内容欢迎转载，但请注明出处，来自《境界》，并且不得对原始内容做任何修改，请尊重我们的劳动成果。投稿及奉献支持，请联系jingjietougao@gmail.com。如有进一步合作需求，请给我们留言，谢谢。
Leave A Reply