导读：发怒的好处是什么？有人因怒气太大找牧师辅导，牧师问：“你发怒有什么好处？”“怎么会有好处！家人和我都很苦恼。”“你回去想三天再回答”，三天后他说：“还真有好处，我一发怒，家人都听我的。”马大的发怒背后深层的问题是她想要控制人，甚至让耶稣听她的。
《境界》独立出品【境界读经】
文|刘阳
圣经《路加福音》38-42节讲了马大和马利亚姐妹俩的故事。当耶稣被请进家门，妹妹马利亚和门徒们一起坐在耶稣的脚前听道，姐姐马大在厨房里忙，一扭头却看到妹妹跟没事人一样，人家坐在那因为人家是客，你是主人而且是女主人，那个年代妇女是以家事为生活重心的。一股无名火腾地窜上心头，马大立刻怨气冲天地跑到耶稣面前：“主啊，你不介意马利亚把厨房这些事全都甩给我一个人做吗？你叫她来帮帮我呀。”
马大的身上，带着这个世界的真相。真相就是，我们心里忙乱，一年到头为了许多的事思虑烦扰。事多并不能成为发怒的理由。如果一个人因为事多就发怒，很简单，他就不应该做那么多事。
工作的压力、服侍的压力，就像人“啪”，用力拍一下桌子，杯子里面的水就洒出来，被激动出来的，一定是杯子里原来就有的东西。从这个角度看，有怒气不见得是坏事。怒气是一个信号，提醒我们关注自己里面的状况，新年必须进行属灵的体检了。
精英是对人接纳度最低的人
你忙了一整天为谁啊，哦，为家人，现在家人就在你面前，一天没见了好好说句话总可以吧。下班回家的路上，我们就可以这样祷告，主啊，求你帮助我做一个仆人领袖，回到家里不是准备接受服侍，而是即将开始服侍，服侍我的家人，求你帮助我不把工作当中的疲累、沮丧、自怜、自义带进家门，免得一回家就被一点小事激怒。
如果你因为忙了一整天神的事，变得很有脾气，那里面一定有谎言，自我中心的服侍会扰乱我们亲近主的心。太在乎自己就会带来比较。看“我的妹子”，可以帮忙却不来帮忙，剩下我一个人在这流汗。妹妹不支持也就算了，主耶稣你也不在意吗？你怎么不说说她？主你沒有看到我这么忙吗？主你不知道我这么辛苦，这么热心，这么爱你吗？
只是事多，可能还不至于思虑烦扰。马大并不是一个缺乏能力的人，她在她的领域里是很有专业素质的，她不是一个做事不讲究质量的人，也不是一个懒在沙发里只会叫苦的人，她想要做到最好。问题恰恰在于马大太想做一个好主人了，好的标准是她自己认为的！而马利亚只想做一个好门徒，所以她领受了上好的福分。
信主前我们在世界上，为了自己的成就为了别人的认可，和每个达不到标准的细节较劲，费尽心力想做到最好。什么是精英？精英就是追求完美的一小撮人，没有人是完美的，精英就成了对人接纳度最低的一群，甚至不接纳自己，人之所以成为精英就是因为对误差几乎零容忍。男人，就要对自己狠一点；何止是男人，女人早就开始对自己更狠一点了，因为她要做成功女性，压过男人。
许多时候我们真的觉得自己已经成功了，但健康、睡眠甚至和配偶、孩子的关系都受了影响，里面的消耗有多大，只有我们自己知道。我们被神无条件接纳的爱吸引、被恩典的气息吸引，但信主之后很快又把完美主义不由自主的带进信仰，努力通过行为来证明自己在属灵上也是精英，重新开始追求属灵的完美主义。我们因为自己是罪人病人来到教会，却把接下来的一生都用来证明自己其实一切都很好。
如果马大一直这么易怒，其他人很快就会发现，当马大的事情做得越多越漂亮，他伤的人就越多，别人就越难与她同工。热心服侍的马大成了让耶稣担忧、让教会头痛的人，因为教会不是事工，教会不是组织，教会是人！人就会看重关系，就要允许犯错。当父母的都知道，小孩子天然就有犯错的权利，因为他们是通过犯错来学习的，属灵的婴孩同样如此，否则领袖的完美会让同工无法成长，同工的完美会让会众无法成长，整个教会就被完美主义律法的套子严严地束缚住，变得死气沉沉。
发怒有好处吗？
发怒的好处是什么？人不会做无益的事。有一次辅导课上一个老牧师讲了一个案例——有人因为怒气的问题找他，牧师问：“你发怒有什么好处吗？”“怎么会有好处！家人和我都很苦恼，所以才来找你辅导啊。”“你回去想三天再来回答我”，三天后，预约的时间到了，他进门一坐下就告诉牧师：“哦，牧师，我回去想了想，还真有好处，我一发怒，家里人都得听我的。”
马大的发怒背后，深层的问题是她想要控制人，让人都听她的，让马利亚听她的，甚至让耶稣听她的。从做事追求完美、想要控制细节开始，最后一定落入企图控制人的地步。
根据美国圣经辅导专家派罗的定义，掌控就是透过激起对方的情绪反应，来操控另一个人或局面，好让自己的意图得逞。马大没有直接告诉耶稣她的真实需要是希望有人和她一起预备食物，也没有直接告诉耶稣她对马利亚的不满，她所作的是想要挑动耶稣的情绪，“你不在意吗？”她想让耶稣产生同情甚至负疚感，马利亚让我忙成这样，我很不开心，主啊，你都不在意吗？派罗提醒我们看到，马大的话里有明显的掌控成分。
如果你问马大，你在用怒气控制人吗？他可能觉得很冤枉。你问一个3岁的孩子，你知道你在用哭闹控制父母吗？他完全不知道你在讲什么，但他已经会这样做了。掌控者不一定觉得自己在掌控人，但他知道，做一些特定的事说一些特定的话，他就能得到他想要的。他常让人感觉他是无助的受伤的难过的，背后却藏着攻击性，所以耶稣点穿了马大是要夺去马利亚的福分。
掌控的罪，与骄傲的罪相通。他要掌控，因为他觉得自己的想法比别人高明，神所造的另一个人不值得他尊重。掌控的罪，本质上是对神创造的蔑视。一切尽在掌握，想要成为神一样的存在，这就是撒旦堕落的原因。要知道，连神都不控制人，神都给人自由意志。耶稣来是要让人得自由，从来自撒旦的一切捆绑和辖制中释放人，因此他虽然爱马大，但对马大的回答却是斩钉截铁的，马利亚的福分“是不能夺去的”！
掌控的罪，有时非常隐蔽，比如父母对孩子的控制往往都是以爱之名，华人的孩子可能从小就听惯了一句话“爸妈这样做是为了你好”。
台湾李良达长老的大儿子原本在台大生物系读研究所，一年级的时候突然跟老爸说：“我对这行没兴趣，我要休学，去学修摩托车！”父母把一个孩子辛辛苦苦培养到20来岁，都念到研究所了，突然跑去修摩托车！妈妈气得不行，李良达闭着眼睛帮儿子签了同意休学的字。
中间，儿子还找他支援。李良达先是帮儿子租了一个工作室，然后再帮他采购设备。李良达说，他们夫妇俩心里真不是滋味。
半年后，李良达在一次讲道中提及这段经历，一个朋友听完主动来问：“你的孩子对车子这么有兴趣，我弟弟在美国当教授，专门研究汽车引擎，你问他想去读吗？”
李良达迫切祷告了一个月之后问儿子，结果儿子的眼泪就掉下来，他说虽然这半年多他在修摩托车，可是他知道自己这一生不能以此为满足，他很想出国去读书，就学车辆方面的专业。
儿子面试后很快就拿到入学通知。因为换了专业，所以花了七年时间拿到博士学位。这七年里神的祝福是，父母没花一分钱，因为有全额奖学金；儿子在美国教会认识了一个姐妹，结婚了，还生了两个孙子。李良达说，如果当年我们拒绝在儿子的休学申请上签字，不尊重他的意愿，真不知道这七年会是什么样。
当孩子超过18岁，有独立自主权，他的人生是他跟神之间决定的，父母放手很难，但神不喜悦我们掌控。尊重孩子当然要冒风险，父母心里的确焦虑，但神要我们将一切忧虑卸给神，不能因为思虑烦扰就去掌控。
倾倒的香膏
其实，做事的不都是马大，不做事的也不都是马利亚。耶稣接受我们原本的样子──不管是像马大多些还是像马利亚多些；耶稣并没有对马大说：“为什么不能学学你妹妹马利亚呢？”他知道马大永远不会变成马利亚，马利亚也永远不会变成马大。耶稣说 “马利亚已经选择那上好的福分”，这意味着我们每个人都可以得到上好的福分，耶稣爱我们，邀请我们靠近他，但我们要自己愿意，他不会替我们选择。我们人的爱是，我爱你，所以我就替你选择。
人容易产生的一个误区是，以为马大要生命更新就一定要变成马利亚。其实，马大的出路不是成为马利亚，马大的出路是主耶稣是十字架。马利亚的出路同样是主耶稣是十字架。
每种老我的性格，不但马大的老我，连马利亚的老我，都必须钉死在十字架上，才有新生命活出来。
有一位香港牧师Sam牧会多年，几年前体检发现得了一种很凶险的淋巴癌，化疗8次。他说以前都是我安慰会友，现在轮到自己了，因为见得多了，并没有特别恐惧。
Sam说自己年轻时立过志，要像马利亚一样为主倾倒自己的一生，后来服侍久了，还以为自己的事工可以一直做下去，忘记了玉瓶是会碎的，生命随时可能结束，瓶子里的香膏也只剩下一点。
Sam说，治疗阶段扫描癌细胞时，走进那扇大门，你的ID、手机、信用卡还有事业事工都带不进去，妻子也只能在外面等。Sam说，我喝下药水要躺着等一个小时，那时只有耶稣和我在一起，我就祷告，圣灵就极大充满我，我听到耶稣给我一句话，“我们成了一台戏，让世人和天使观看”，我的眼一下被打开了，连天使都在观看，这个人躺在病房里有没有见证出基督来。他说，尽管有软弱，但我感恩，可以让世人在试炼中看到神与我同在。
穷人是重要，事工是重要，但耶稣说“只是你们不常有我”，神藉着癌症提醒Sam，我们和主的关系更重要。Sam说那一刻他躺在病床上重新立志，要把自己仅有的一点香膏倾倒在耶稣身上，单单因为他是配得的，单单因为我们爱他。
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