我可以没有音乐,却不能没有神

我可以没有音乐,却不能没有神

“我要看见,我要看见,如同摩西看见你的荣耀;我要看见,我要看见,这世代要看见你荣耀。”这是赞美之泉今年6月的新专辑中同名诗歌《我要看见》的副歌,音乐中,几位敬拜主领高唱“我要看见”,这是敬拜之泉新专辑的异象。他们期盼与众信徒一同看见神的荣耀,为着这个世代一起代求,并期望众教会同心合一寻求神的荣面。当一个人遇见神时,他的生命就会经历翻转,就如摩西一样觉得不配而俯伏在地,在谦卑中屈膝敬拜。

《境界》独立出品【人物】

作者|文道

《我要看见》是赞美之泉第21张专辑,这在敬拜事工团队中已经算是一个奇迹。赞美之泉也于今年暑期展开亚洲巡演活动,7月1至2日在香港,7月8-10日在新加坡,7月16-17日在台湾,赞美之泉均已举办敬拜赞美会。接下来赞美之泉还将去日本(7月29-31日)与神的子民一起敬拜。

赞美之泉之所以被众多信徒所喜爱,乃是因为这是一个高举神的敬拜团队。提起赞美之泉的成长,不得不说赞美之泉事工的发起人及目前的负责人——游智婷牧师。她一路带领敬拜团队走来,经历许多波折和磨练,才使今天赞美的泉水,涌动不息。

好音乐、掌声、金钱无法建立我的安全感

曾经获得钢琴硕士的游智婷,开过钢琴作品演奏会,扎实的钢琴演奏功底,为她赢得了许多的掌声,但游智婷却对此别有一番领悟。她认为花了半年之久的演奏会,并没有为别人带来真正的益处。

她说:“演奏会叮当叮当地弹了90分钟之后,结束了。努力背在脑子里的几万颗音符,流泻出来后如风般消失了。贝多芬的奏鸣曲、李斯特的《弄臣》和《森林的细语》、盖希文的《蓝色狂想协奏曲》……究竟来的500位听众了解多少?收到的花束和花篮几天后就谢了。

不久之后,连听过演奏会的老友也不记得几个音,那些绞尽脑汁的诠释、每天三四小时地一练再练、练到肩膀发酸的技巧,似乎没有对生命和灵魂产生任何的悸动和改变。我开始对未来失去了安全感,迷惑和问号充满在脑子里。”

游智婷在心里呐喊着,生命不应该只是这样而已,“好音乐、名利、掌声、金钱已无法建立我的安全感。”

她深深地感受到,若是为着自己,真的好虚空。数百万的费用、近千位的员工、义工,以及数十个单位半年一起的努力,就只是为了两场音乐聚会。但若这全是为神摆上的,这一切就完全值得。大家把眼光放得更长远,心里是满满的喜乐和满足。

以前,当她很没有安全感时,她常常会对自己起疑问,也常常嫉妒别人,认为别人的都比自己好,比自己强。做事没被别人看见、或被夸奖就很灰心,就不想做了。但是,当她把安全感建立在神身上时,她就会明白,她是神很棒的女儿,神给我的是最好的,不论她做什么,神都看见了,即使是默默递给人一杯水,神也都看见,都知道。

“我不需要地位权力才可以被人认可。这样的认可,可能因为我不小心做错一件事就没有了。但是我的天父不是这样看我,就是因为我的不完美,所以他赐下耶稣来使我成为完美。我只要尽力把神给我的恩赐用在祂的国度里,爱祂。我也不需要有很多钱才能有安全感,因为钱本来就不属于我,我只是天父的管家。我不需要靠着银行的数字来证明我的存在或价值,因为我的价值是没有金钱可以比拟的,”游智婷曾如此分享说。

游智婷一年会带领40到80场的敬拜赞美,她常常会因为太多繁琐的事,而忘记安全感要放在哪里。游智婷认识到,不能把安全感放在神以外的任何地方。如果安全感放在工作上,那她可能会工作到没有什么人生。安全感如果放在婚姻里,那她肯定会永远对老公有许多的批评和不满足。安全感如果放在孩子身上,那孩子应该会因她窒息。安全感没有了,也会影响到生活次序,整个家就会乱七八糟。当把神放在第一位,其他的秩序和关系都恢复了:“神是最重要的,之后是家庭,最后才是工作和事工。”

经历破碎,不被流言搁浅

游智婷希望自己所做的一切,能够感动灵魂,改变生命,要有永恒的价值。于是,1993年2月,她开始寻求神的带领,她开始放下自己的完美主义,放下自己的名利梦想。那时,她做了一个改变一生方向的祷告:“天父,我所有的一切,我的才干、我的生命、完全交给你,愿你使用我来祝福别人。如果不能触动灵魂,把人带到你面前敬拜,一切都没什么意义。”

就在那时,游智婷凭着信心,邀请了在洛杉矶所认识的音乐敬拜人,开始组建了敬拜团队。

刚开始,她只是希望在洛杉矶这个地方藉着敬拜音乐把朋友带到神的面前,而神却祝福这个小小的梦想,让这个团队成长茁壮,录制了许多华人的敬拜专辑,敬拜团队到了世界不同的角落带领敬拜,这就是今天的赞美之泉。

赞美之泉一路走来,有许多不容易的时候。在1999-2001年时,因着赞美之泉遇到的难关,游智婷的生命因此经历了极大的破碎。她也从一个优柔寡断、被保护的女孩,历练出碰到任何难关,尽管踏出信心的脚步往前走,不被任何流言或灰心话语而搁浅的信心。

那时因为许多的流言和变动,团队也流失了不少优秀的音乐人,能上场的并不是最熟练的人,那一年,在大型敬拜赞美音乐会带领敬拜时,即使乐团弹错了音或调,她学会硬着头皮唱到对的调去。从未上台讲道的游智婷,也勇敢地走到台前,凭着信心把每天读到的神的话语传递出去。经过这样的操练后,同工们开始委身在赞美之泉里,留下来的都成为了今天赞美之泉的精兵。

游智婷说:“天父放在我心中的梦想,我就尽力去做。不明白的,就凭着信心跟随;不够的,还是相信祂会供应;祂给的,我们就再给出去。专注于神,在祂要我做的事上尽力。”“天父更让我看到,投资在天国的一切,成果会超乎我的所求所想。以前,我以为自己为祂放弃的很多,但现在,祂的祝福比我先前想到的更多。当我把安全感和价值观建立在神的国度,我就学习不再怀疑自己是谁,够不够,能不能,有没有,好不好,因为我的天父是丰盛的天父。”

赞美之泉刚开始的前几年,有许多人在演唱会后来告诉游智婷:“你们唱得好好听喔!”游智婷觉得敬拜音乐不仅是好听而已,她更希望听到这些音乐的人,灵魂会被触动,生命会不一样,会回到神的面前。心里有这样的想法,游智婷在神面前祷告后,她开始经历一系列的挑战和磨练。

她渐渐明白,如果音乐想让人有感动,首先自己的生命要先有深度。渐渐的,她看到敬拜音乐会里,有许多人开始被感动、掉眼泪,有些人听完后,生命再次有了喜乐、盼望。不原谅人的决定原谅,悲伤的人有了盼望和投靠,离开天父的再次回家,甚至受伤生病的人得医治。这些,都成了让赞美之泉继续走下去的动力和理由。

不愿高举任何人的名字,只愿高举耶稣

游智婷是这样介绍赞美之泉的:这是一个带领敬拜的团队,不是训练艺人,而是训练利未人和祭司;团队注重合一,有日常灵修与祷告;不愿高举任何人的名字,只愿高举耶稣。她特别提醒敬拜带领者,倘若敬拜赞美不能把人带到神面前,那它和音乐会没有本质区别。

她认为,敬拜不是带领人来到敬拜带领者面前,也不是来到任何人面前,而是到神的面前。敬拜跟表演不一样,赞美之泉扮演着祭司和利未人的角色。我们每一个人是很普通的,但我们是一群人。我们带领敬拜,不是让人看到我们的音乐多么好听,而是给人带来改变,让人与神面对面,这是敬拜最重要的事情。

游智婷曾经分享过她所领受的两个“E”的敬拜,即“Extravagant”和“Exalt”的敬拜,意思就是“尽情的敬拜”和“高举神的敬拜”。这两点是进入敬拜角色并带领好敬拜的重要步骤。“尽情的敬拜”就是敬拜者发自内心、毫无保留的敬拜,其外在表现为大声地歌唱、举起双手、拍手等。之所以可以有欢呼、举手等这些外在的表现,是因为“神是配得的,”“我们经历过了神如何美好,但我们不能只是经历,我们要将这样的感恩表达出来。”

这种敬拜表达着敬拜者完全俯伏在主面前,将其全身心献上。同时,透过这样的敬拜来传递神的恩膏,宣告主的十字架得胜。这种毫无保留的敬拜会有不少的敬拜动作,但这些都是敬拜者由衷发出的,不是表面的,刻意的,这种敬拜和所谓的灵恩没有关联。

高举神的敬拜邀请每一位神的儿女,要回转向神,不再定睛自己,而是单单把目光转向神。“我们很会唱关于我们自己感觉的诗歌,倾诉自己的愁苦、烦闷。当然,这些情绪和感受都没错。但是当我们越是多看自己,会觉得越唱越苦。我们希望敬拜中将眼光从自己身上转移到神的身上,从地上转移到天上。每天看到苦毒的时候,我们的心不自由。但如果常常仰望神,情况会不一样。”“当我们真知道神是谁的时候,专注在祂身上的时候,很多事情你会就觉得‘it’s ok’,所以华人教会敬拜特别需要瞩目在神身上。”

在真实的敬拜中,神永远都是主角,而不是我们,敬拜赞美的目的就是让人找到力量和安息之源。

游智婷有一首歌叫《大手牵着小手》,其中歌词写着:“大手牵着小手,分享微笑盼望,祈祷那一天,你我充满永恒的盼望,看见需要就停下脚步,使受伤的心得着安抚,求神赐下勇敢怜悯的心,使我的拥抱温暖像阳光。”

游智婷说:“别小看你自己,别小看你的小小梦想。勇敢地活出你的梦想,用他的眼光看你自己,且把你的安全感放在神里。天父要使你的梦想感动别人,你的生命会开出最美的花,所散发出的馨香之气会成为周围人的祝福。”

一个心中没有神的时代,人就会把自己的才能、恩赐当作偶像,以寻求自己登上宝座。然而,圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!”(耶45:5)我们不要为自己筹谋,而理当让神成为我们生命中的主宰,让神来在我们每一个人身上,成就祂要行的大事。

神的心愿不是只让一个敬拜团来赞美他,乃是让万民万邦都要屈膝。所以每次赞美会的时候,所有的演出工作人员都会聚集在后台祷告,求神赐下圣灵,让更多人能够进入到真实的敬拜。赞美之泉在台北小巨蛋举办敬拜演唱会的时候,后台几百人的祷告声,如大水澎湃点燃了后台,有人流泪、有人大声呼求、有人高举双手宣告,大家都有一个共同的目标:高举耶稣的名。游智婷牧师曾说:我喜爱唱歌及弹琴赞美神,用音乐带领人归向神。我喜爱音乐及用音乐创作,但我可以没有音乐,却不能没有神在我的生命当中。

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