这世间有无缘无故的友情吗？《欢乐颂》有；这世界上有纯粹的爱情吗，《欢乐颂》还有；《欢乐颂》里闺蜜的友谊“不是亲人胜似亲人”，与之相比“五美”奇葩的原生家庭反而更真实。你的颜值高过“五美”吗，还是安全感高过她们？有姊妹说：“我一个都不羡慕。”
《境界》独立出品 【影视评论】
文| 李相宜
最近热播《欢乐颂》之二，是之前《欢乐颂》的续集，听说第三季也在筹拍之中。可见，这剧火了。我们几个基督徒姊妹围坐掀起一场讨论，各自发表看法。
该剧改编自阿耐的同名小说，讲述了同住在上海欢乐颂小区22楼的“五美”——五个来自不同家庭、性格迥异的女孩之间的成长故事。
“五美”分别是：安迪，海归高级商业精英，独立，智商高，家庭背景复杂，孤儿，回国是为了寻找患精神病的弟弟；曲筱绡，富二代，有个不学无术的同父异母的哥哥，精通人情世故，聪明而狡黠，对爱情主动出击，爱憎分明；樊胜美，外资公司资深HR，美貌如花，出身贫寒，来自重男轻女的家庭，屡屡被哥嫂拖累，向往用爱情婚姻解救自己，过上有钱人的日子；邱莹莹，小镇平凡姑娘，普通职员，性格率真，善良可爱，被渣男骗过，后来爱上了有处女情结的应勤，活得上进又无畏；关雎尔，典型乖乖女，家境不错，聪慧温柔，外企职员，却不顾家庭反对爱上了摇滚青年。
原生家庭纠缠下的“五美”
安迪之所以被抛弃为孤儿后被领养，是因为她有一个理性而又无情的学者父亲。当她的母亲精神病发作，父亲的理性判断不能要这个孩子，因为遗传几率很大，她的外婆是精神病，她的弟弟也是，所以父亲选择放弃她们母女。
外表体面风光、爱慕虚荣的樊胜美，重男轻女的父母、不争气的哥哥、瘫痪在床的父亲……原生家庭这一切都叫她经常大哭，尽管收入不低，却难以支撑这个家。哥哥欠债，母亲叫她帮着还，母亲只为哥哥一家关切焦虑，“你怎么能不管你哥哥嫂子，还有雷雷呢（孙子）”，活活地把这个女儿当作为家庭不停付出理所当然的牺牲品。这一家子的奇葩表现，看似离谱，却是真实生活的再现。
参与围观的阿华姊妹说:“我的情况也差不多，只不过幸运的是，没有那样不争气的哥嫂而已。”只有在中国亲情的氛围下，才有可能理解樊胜美，她既不忍心自己瘫痪的父亲没人管，也渐渐领悟到自己其实没办法这样一直管下去。最后，在其他“四美”的帮助建议下，她努力挣脱，划清界限，虽然艰难，但到底有了成长。她想要通过婚姻改变命运，然而，良人难遇，即使碰巧有，她的家庭也是最大的障碍，中学同学成了默默守候在她身边的人。
邱莹莹的男友应勤有处女情结，也并非怪事。眼下风气似乎日渐开放，大部分人貌似不看重女性的贞操，但其实男人怎样都可以，女性则犹如那位“女德专家”丁璇所说，贞操就是女人最好的嫁妆。关于女权和女德的讨论近来很热，然而，其实“五美”没有一个是真正的女权主义者，幸运的是，她们也并不是女德的牺牲品。所谓女德，根本不是尊重人性和女性，据说这位女德专家不顾公愤，公然开讲座说，女人挨打有助于锻炼身体。
应勤的观念秉承于母亲，而自己也是处子之身，所以他的要求在他自己看来并不过分，却引起其他“四美”的极度鄙视。小曲说，这样的男人，我见一个打一个。剧情最终圆滑地转折了，应勤并不是食古不化的处女情结，最后爱情战胜了家族观念，两人终于走到了一起。
你的原生家庭比樊胜美更奇葩吗？
如此闺蜜，几无可能
“五美”之间的闺蜜友谊，我认为是这部电视剧最失真的地方。事实上，在中国社会阶层分化愈演愈烈的当下，富二代、海归金领、底层打工妹之间建立跨度如此大、超越利益之外乌托邦式的真诚友谊，如非纯属虚构，亦是孤立的个案。
比如连夜的照顾，不计代价的付出与帮助，一旦“五美”中一人有事，其他四人都不顾一切，有钱的出钱，有力的出力，就算旧社会的帮派文化、江湖义气，也难有这样的爽利。守望互助，基于共同的价值观或境遇才有可能，“五美”除了住的比较近之外，缺乏足够的实践理由。
“我从来没见过这种金兰之交，倒是更多经历到闺蜜的出卖吧。”另一位参加围观的姊妹说。坦率讲，连鼓励彼此相爱的基督徒之间都很难做到，而《欢乐颂》却把闺蜜的友谊夸大到一个地步，“不是亲人胜似亲人”。这世间有无缘无故的友情吗？《欢乐颂》有；这世界上有纯粹的爱情吗，《欢乐颂》还有；张爱玲阅尽世情冷暖，《欢乐颂》却高呼友谊万岁！
中国社会从来都是以亲情为连接的，这是一位资深外国学者的研究发现。他说，中国人的爱限于局部，主要是亲情，对其他人基本不谈什么爱的，都是现实交易。《欢乐颂》却在一部明明是人间烟火剧里，构筑了一个虚无的从未真实存在过的理想主义蓝本。
如此强大的闺蜜，梦一样。
如果我们不认识神，不也如此吗？
现实中的樊胜美并不少，她们依然在做出不公正的付出，被有控制欲的父母以爱之名用亲情绑架。而在《圣经》所展现的基督教两性世界中，生命是平等的，女性的角色是多元化的：有女先知底波拉的呐喊，有带着婆婆改嫁的路得，有智慧美貌果敢的以斯帖皇后，拯救了她的母国；更有追随主耶稣安静听道的玛利亚，还有倾倒香膏在主身上的所谓“坏女人”。就连品行不端的撒玛利亚妇人，也可以与耶稣论道，讨论生命本质的哲学问题。
而爱情和婚姻真的是女人的全部吗？《欢乐颂》告诉我们，是的，尽管每个女人都有自己的工作，但归根到底都把爱情、亲情或金钱当成了信仰。因此，《欢乐颂》倡导当下积极的人生，无非就是赚钱，获得一个男人的爱，生儿育女。神固然愿意在这些方面赐福我们，但当人以这些次好之物代替神，必被愁苦刺透。“五美”把爱情和金钱事业当作了人生的全部，如果我们不认识神，不也如此吗？
可惜的是，该剧完全吻和现状，而没有提供发问和省思的冲动。人是一颗会思想的芦苇，然而《欢乐颂》让我们觉得，思想的芦苇也属少见，大多数人只是奔着光鲜成就、欲望满足而去的。
当代女性，谁可托付？
看《欢乐颂》2，第35 集有个让我揪心的情节：被遗弃的安迪，后来被好心人收养去了国外，回国后成了职场金领，同时继承了她外祖父的遗产。然而，她依然没有安全感。有爱她的优秀的男人，可是她不敢爱，怕对方知道她的身世逃离，她更怕带给别人伤害。
理性、完美、智商奇高的她，为了规避自己有一天万一和她弟弟一样也疯了，预备将自己的一切财产和一份遗嘱，托付给好朋友谭总。看到这里，我真的很心疼。
其实，生活远比电视剧更真实。我的一位姊妹，一个人生活，父母早已过世，有一个表哥，离的非常远。多年前她对我说，Story，我可不可以把自己的一些重要东西托付给你？我纳闷地问为什么，你才多大？
她说，因为早晨上班的时候，一个同事才22岁就出车祸去世了。她担心如果她有一天离开这个世界，连个帮她料理后事的人都没有。她继续说，她最近常常抑郁，她担心自己会突然发疯。她最常挂在嘴边的一句话就是，“万一我发疯了怎么办？”
你的颜值高过安迪吗？你的安全感高过安迪吗？
她去看医生，问同样的问题。从美国回来的精神科医学博士一脸平静地回答她：“不会的，相信我，你和我发疯的概率一样大。”“但我依然害怕自己失控，害怕自己有一天成了一个女疯子在大街上衣不蔽体的流浪。”医生说：“你这个毛病啊，就是这个疾病表现，担心自己会发疯失控。”她家没有精神病史，但是那时候她的担心却是实实在在的。
最后她还是放弃了对人的托付，她说，她愿意相信这一位爱她的主。有一次我们遇见，我说：“还记得吗，当年，你郑重其事地要把你的银行密码告诉我。”她笑着说：“早就不怕了，倒不是说确定自己不会疯，事实上，谁也不知道明天和意外哪一个更先到来。”
这就是《欢乐颂》里的一句台词。她接着说：“然而，主是我们最值得托付的。何必杞人忧天？毕竟，每个人都可能发疯，都可能随时死亡，难道我们都要预先安排好身后事吗？”她目光坚定。这么多年过去，她真的经历了神。她没有疯，抑郁早就痊愈了。
我又想起年轻时遇见的一个姑娘，喜欢买昂贵的内衣。有一次，我们一起逛街，我讶异她的高消费。她说：“我告诉你吧，我的收入虽然不高，但是我一定要买最贵的内衣，你知道为什么吗？因为我担心自己有一天出车祸或者在医院抢救的时候，当医生为我检查身体或者手术，我的内衣不够体面。”她说的时候一脸平静。
这些情节和《欢乐颂》2第35集，有着惊人的相似点。那就是，当代女性，究竟谁可托付？
姊妹们的圆桌会议
“我觉得她们都很可怜，我一个都不羡慕。”一个姐妹说，“世人眼里的女人普遍追求夫贵妻荣、爱情婚姻至上。我们当然渴望幸福的婚姻和美好的爱情，但如果一直没有遇见合适的人，我不会为嫁而嫁。”
另一个姊妹问，“家里的压力呢，难道你父母不催你？”她说，我今年35了，父母当然急，我也很努力地去找，教会外要遇见志同道合的人也是不容易的，基督徒夫妻除了做生活伴侣，还要成为灵魂伴侣、信仰伴侣，自然很不容易。
小沫姊妹说，这部电视剧什么情节都有了，真敢编，就是没有信仰。但这部电视剧就是火！为什么呢，当代人的两大基本困境，生存与爱情，电视剧牢牢抓住了。
“比起《欢乐颂》里的女人，基督徒姊妹唯一的重要区别只是认识神和不认识神的区别。”小沫姊妹继续说道。
年龄最小的小琴开口说：“我理解《欢乐颂》里的女性，因为我也特别渴望爱情，这没错，但我会在教会里选择一位弟兄，因为我觉得有共同的信仰特别重要。”
围观的姊妹们生活并非一帆风顺，交托依然是每天的功课。我们都是上帝的故事，既然我们无法决定自己的出生，又何必操心自己的死亡呢？“你们中有谁因为忧虑能使自己的寿数多加一刻呢？”耶稣说，“你们在这个世界有苦难，但你们不要怕，因为我已经胜了世界”，神会在患难里，为我们留一条出路，好让我们可以忍耐。
我有平安如江河。
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