每一个时代都有他所必须面对的挑战、孤独与黑暗，在成长的过程中，花样少男少女们成为一批又一批寻找光与温暖的渴慕者。90、00后的渴慕心灵们，在浮夸、真假不分、是非不明、既热闹又疏远的世代里，也正在寻找一个答案。
《境界》独立出品【80·90·00 后】
文| 王敏俐
前几天，“鹿晗裸睡”4个字又上了微博热搜，这已不是新闻，90后鹿晗随便摆个Pose都可以让粉丝直接热捧至热搜词。鹿晗粉丝们几乎成就了一个无往不胜的“鹿晗帝国”。
鹿晗原是韩国人气偶像团体EXO的主唱，早在媒体对他的报导尚未热络前，在百度贴吧当中鹿饭(鹿晗粉丝简称)炙热的爱火早已经燎原一般的蔓延开来。
新媒体时代的偶像奇迹
8年前，90年出生的北京男孩鹿晗赴韩国留学，在首尔著名商圈明洞逛街时被娱乐公司星探发掘，而后签约成为旗下练习生。熬过了地狱般的练习生生涯，经过生死殊斗的激烈竞争，鹿晗作为12人男子偶像组合EXO一员，于2012年4月正式出道。在韩国娱乐工业的精心打造营销之下，花美男团体EXO在亚洲爆红，其中鹿晗以主唱、领舞、门面担当的身份，成为“吸粉”能力最强的成员之一。
2014年10月，鹿晗与在韩国的经纪公司解约回国发展，2015年5月，登上《福布斯》杂志“2015年中国名人榜”，列第37位，成为登上《福布斯》中文版封面的第一位华人90后明星。这个在大数据世代中横空出世的演艺新星创造了超过281亿的单个微博话题阅读，近三亿次的百科词条浏览，以及贴吧排名第一的粉丝活跃度等多项数据记录。
2014年8月5日，一条评论量达13,162,859的微博获得新的吉尼斯世界纪录，生日当天一条微博评论数高达4200万。
这些惊人的数据背后所呈现的，是鹿饭(鹿晗粉丝)对偶像的绝对忠诚，细致分工的组织性、纪律性与执行力。打开“鹿晗吧”，里面的帖子基本上都用统一的格式标注清晰，24小时日不落的贴吧管理与严谨的贴文规定，让你在其中找不到乱七八糟的火星文，空洞的灌水贴，或者夸张的标题党。
“这是一种新的互联网造星模式开始冲击中国的娱乐经济。” 经济学家吴晓波认为，“过往的明星制造路径是“演艺产品——大众媒体关注——话题营销”的三部曲，可是“鹿晗们”大大缩短了发酵的过程，先通过富有吸引力的外表和性格直接在社交网络里聚集粉丝，激发粉丝扮演起偶像经营推广者的角色，倒逼媒体与大众关注。”
“叛逆有什么了不起”
每一个时代偶像的兴起，都标榜着一个时代的独特定义，那么90后鹿晗的崛起，让我们看到的，是一个怎样的时代风貌呢?
曾有人对鹿晗微博的海量评论进行过大数据分析，结论是鹿饭以90后、00后为主体，绝大部分是女生，我不禁纳闷：为什么90后、00后的他们独衷于一个看起来乖巧的花样男孩?
长期从事粉丝心理研究的北京大学心理学博士李松蔚则分析道：“70后、80后成长的过程中一直受到主流文化、集体主义的压抑规训，因此他渴望挑战对方，渴望反叛，要为积压的情绪找一个出口，所以偶像得有很叛逆的个性，要酷，要猛。”
“但是90后、00后不需要去挑战谁，没有很压抑的情绪要释放。”他说，“他们生活在一个消解、解构、什么都无所谓的文化环境里，叛逆有什么了不起?美好、积极、纯粹的情绪反而是他们渴望的稀缺品。所以他们更愿意选择一个看起来很干净，很纯净的人作为偶像。”
“世界太大，人与人的距离太远，远到每一点关系都弥足珍贵。我们内心深处的情感无处寄托，只好送给素不相识的偶像。把他捧到无限高，就好像我们自己也放大了一样;帮他实现梦想，就好像我们自己的价值也实现了一样。”
其实，疯狂的不只是鹿饭，男子团体EXO中的吴亦丹、张艺兴与黄子滔在回国发展后，都拥有强大粉丝团背后撑腰。然而，在追逐偶像的过程中，其实每个时代的年轻人在寻找的，都是能满足自己心中那一块空缺的东西。而对于物质从不匮乏的90、00后而言，在某种程度上，偶像与粉丝圈的存在，更多是一种心灵上的依归。
“标榜我喜欢的藤原龙也有存在感”
每一个时代都有他所必须面对的挑战、孤独与黑暗，在成长的过程中，花样少男少女们成为一批又一批寻找光与温暖的渴慕者。90、00后的渴慕心灵们，在浮夸、真假不分、是非不明、既热闹又疏远的世代里，也正在寻找一个答案。
“高考结束后，看了一部舞台剧之后，就迷上了里面一个叫做“藤原龙也”的演员，就是这样，我进入了“龙也迷”的圈子。” 89年出生的李小家接受《境界》记者王东莉专访时，回忆起自己过去追星的故事。
“先是逛贴吧，了解了这个人更多信息，看了他演的所有有中文字幕的舞台剧;然后发现“龙也迷”是一个圈子，圈子里的人好像都彼此熟悉，他们自称“龙饭”或者“饼饭”，因为他们自嘲自己的偶像有一张大饼脸”。
“后来，逐渐发现他们有自己的QQ群，有论坛，他们在彼此的QQ空间下留言，互相看对方的博客文章;他们一起做一些事，一起因为喜欢这个演员而不远千里跑去一个城市见面。他们年龄有大有小，女性居多，在一起有时好得像姐妹，有时因为一些鸡毛蒜皮的小事彼此生气，也有谁亲谁疏的小圈子。我很孤单嘛，我想当时是被这个小圈子迷住了，我很喜欢成为他们当中的一员。”
“我发现他们总是有时间在网上，总是在聊天，他们互相很关心，也对龙也的新动态很关心;他们是很认真地彼此交往的。我很羡慕他们之间那种似乎无话不谈的关系，也颇用了一些心思来取得他们的喜欢和信任。”
“当初进入“饼饭”的圈子，主要是因为非常羡慕圈子中心的那某几个人，我有些想要讨好她们。她们几乎都是百度藤原龙也贴吧的吧主，同时又是各种论坛、QQ群的活跃人物，也有自己的私聊圈子。她们了解对方的动态，似乎交情不再仅仅在虚拟空间中，在现实生活中也是念念不忘的好伙伴。”
“我经常看贴吧里加精的几个帖子，里面不断出现几个‘饼饭’口中始终提及的词语，例如‘存在感’。我不知道这到底是什么意思，但是也有样学样，标榜我喜欢的藤原龙也有‘存在感’。这样说的时候，在饼饭圈中很容易就有了共同语言。但这些词都仅仅是用来讨好饼饭圈的。”
“我想，人是在“圈子”里生活的，也是在圈子里找到自己的‘存在感’。这是我当时为什么追星。明星带我进了这个“圈子”，这个圈子自己吸引我。” 李小家认为，那时真正吸引她，是与饼粉们一起追星时的相依相存。
“我是受欢迎的吗？”
追逐偶像的粉丝们，其实是在追逐一种存在感?偶像成了孤独的个体彼此连接的精神纽带。这种心理形成了一种新的生活方式，造成了依赖。
从不否认隐藏自己心中的孤独感，曾经在寻求友谊时经历绝望与崩溃的作家卢云，或许说出了每个世代的心声：
“在我们这个充满恐惧、焦虑、孤单、消沉、失落感的社会，每个人都不住寻找指引。我们多么渴望有人——领袖、属灵导师或灵性朋友——可以帮助我们找到意义，不再感到迷惑，指引我们寻到内里的完全、自由及平安。很多时候，我们都会追寻有名气、有智慧、能洞察人心、有属灵灵敏度及实际生活体验的人。问题可能是我们过度期望，我们所找的导师也过分付出，因此我们变得依赖，而他们变得操纵。”
在这个失联的世代，每天手机邮箱微信中都塞爆了五彩缤纷的信息，我们好像活得很热闹，其实我们都是一座座孤岛，被称为互联网时代原住民的90/00后，是否都在刷“存在感”?借着在演唱会中为偶像一起唱生日歌的链接感，让自己与站在身旁的陌生人不再陌生?借着一起为偶像创造电影票房与大数据的过程中，享受彼此之间一种无以名状的革命情感?在寻求彼此认同的过程中，因着越来越依赖讨好而隐藏了真实的自己?
圣经说，神使孤独的人，也能拥有一个家(诗篇68:6)，祂渴望将每一个孤独与失联的我们，带回到心灵永恒的故乡。许多时候，甚至在我们的原生家庭中，我们都不见得能总是经历到一种被欢迎的感觉;甚至在我们最真心的闺蜜死党面前，我们仍然会有一种担心自己不被接纳的恐惧感。
我们借着将自己隐藏在人群中，心中似乎不断的问着一个问题：“我是受欢迎的吗?”
耶稣来到这个世界上所说的话、所做的事，告诉我们一个重要的信息：我们与这个世界并非隔绝而失联的，因着相信耶稣，我们可以回到天父的面前，成为祂所喜悅的孩子，我们是为了接受爱，而来到这个世界上。
亲爱的90/00后，亲爱的追星的你，亲爱的在人海中寻找爱的你，有一天时光流逝，你会发现我们所追逐过的那些偶像，我们所讨好过的那些群体，我们所依赖过的那一些人，不过是我们人生某个阶段、或长或短的陪伴者，我们或许也感受到他曾经带给我们的喜悅与温暖，但请不要忘记，在天父上帝的怀抱中，有一个更真实美好的家乡,等着你回来。
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