导读：今天世界的文化是什么？ 第一，年青人越来越希望事事如意，不需要花费太多的努力或辛劳就可以成功。今天的下一代，被爱护得非常周到，以致慢慢形成一种感觉：“我是世界的中心”，“我是最重要的” 。第三是互相批评的文化，互相敌对、互不饶恕的社会环境。
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文/分享者：沈祖尧校长
播音/喜乐之子
圣经经文：罗马书12章1-3节
2014年9月7日在香港中文大学崇基学院礼拜堂的讲道
香港中文大学校长需要讲道
不知不觉在香港中文大学已做了四年校长。第一年牧师告诉我校长需要讲道，我欣然接受邀请，刚才再次坐在这祭坛上，慢慢打开窗帘，看到十字架在灰蓝色的天空上出现。我心里觉得其实中大是一所特别的大学，因为不是很多大学可以有一个完整的礼拜堂，这有上帝明显的祝福和同在。
刚才听诗班唱一首很美的歌，正是弹琴那位弟兄所作。我听着觉得好像天使的声音在不停旋转。我想邀请你们以掌声鼓励他们。我平日诗班唱诗很少会有人拍手，但我都不介意，倘若将来在天堂天使歌声悦耳，我也会拍手。
其实每次来这分享圣经，我都有很大的心理重担，我并不是一个正式接受过神学训练的人。虽然我自中学开始上教会，但圣经的道理，我相信我只能肤浅了解。
罗马书12章第1节到第3节：所以弟兄们（一定包括姊妹），我以神的慈悲劝你们、将身体献上、当作活祭、是圣洁的、是神所喜悦的。你们如此事奉、乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化、叫你们察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意。我凭着所赐我的恩、对你们各人说，不要看自己过于所当看的。要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。
三句熟悉的经文，带出三个重要信息。第一句经文说我们要将身体献上当作活祭，好像很抽象，其实无论你睡觉、你吃饭、你工作、你跑步、你坐车，每个生活部分你都要将它变成对所信的上帝的奉献。
我以前在医院工作时非常有信心，我从来不会要先祷告才上班。但自从当上大学校长后，我每天早上都要先祷告才上班。千万别让我看到记者问我一些我不懂得如何应变的问题、千万不要让我看到有学生在门口抗议等。因我知道我每天所要做的每一件事、每一个决定、甚至讲的每一句话，都可能在事奉神，但也有可能在事奉自己。
今天的文化：成功不需要太辛苦付太大的代价
我最想和大家分享第二句，本来我想将这句圣经用作今年开学礼的演讲词，不过后来觉得太敏感，就改了题目。这句经文说：“不要效法这个世界，要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良，纯全可喜悦的旨意。”英文翻译得很精彩：”Don’t become so well-adjusted to your culture of this world”，我们今天生活在香港的文化是什么？
第一，年青人越来越希望事事如意、样样顺利，不需要花费太多的努力或辛劳。在中文大学的课程中，英文科有两个等级。一个较浅，一个较深。不过即使英文很好的同学都会选读较浅的课，因为分数会较高，而且即使不上课也能获得高分。
这背后的文化是“分数代表一切”，最好不需要付出努力就能得好分数。如果你问一些学生，他/她会坦白告诉你为什么选修某科目，答案通常都是：“因为这科比较容易”、“这科的老师会给提示”、“这科考试较容易得高分”──我们都会选择容易的。
今天我们经常问一些年轻的医生：“为什么你选这一科？”现今医学有四个科目最受欢迎，叫“成功之路 Road to Success”。
“R”代表“X光” 放射科——只坐着看；“O”代表Ophthalmology 眼科──即使有东西飞进眼球内，明天取出或今晚取出都一样，不需半夜当值；“A”是Anesthesiology 麻醉科──你麻醉病人后，由外科医生开刀，你就在旁边看；“D”是Dermatology 皮肤科──双手交叉用眼睛看：“啊！香港脚。”如果皮肤痒就搔痒，痒到不行的情况比较少见。
“Road to Success”对年轻的医生说，就是要舒服、能赚钱，以及半夜不用值班，还要在医生中升职最快。这就是我们今天的社会心态──成功不需要太辛苦，不需要付出代价。
第二、我自己该成为今天这世界的culture（文化），这是什么意思？就是“我是世界的中心”、“我是最重要的”。美国《时代杂志》有一期封面是一个女孩拿着电话，拍下自己的Selfie照片，”Selfie”这个字已放进牛津大字典了，就是“自拍”。这风气已很普遍。
这动作代表“我自己很喜欢我自己”，我吃的每一餐饭、我穿的每件衣服、我去过的每一个地方，我都为自己拍一张照片。据《时代杂志》这期的封面故事，人下意识觉得“我是最可爱的”、“我是最重要的”、“我的权利远超过其他人的权利”、“我为何毕业后买不到房子？”、“我为何找不到一份五点半后下班，晚上可享受有生活质素的工作？”
自我中心在今天这一代十分明显，一部分原因是有许多家庭只有一个孩子。孩子自然而然成为家庭中心。他的爸爸妈妈、四个祖父祖母，所有的注意力都放在这孩子身上。我小时候许多家庭拥有四、五个孩子，但今天的下一代，被我们爱护得非常周到，以致慢慢形成一种感觉：“我是世界的中心”。
第三更加明显，特别是在香港，就是互相批评的文化。每天你打开报纸，从第一版的新闻看到最后，都充斥着互相指责，每个人都站在道德的高地，说其他人做了某某事，结果第二天被人发现他自己也做了同样的事，那他就立即不说话了。
这种指责的风气，使我们成为一个互相敌对、互不饶恕的社会环境。有人说如果你不住在香港，你只要看看香港的报纸，你就会觉得这里是地狱。但如果你住在香港而不看香港的报纸，你就觉得这里是天堂。
最糟糕的是，我们住在这里又看这里的报纸，心里就忐忑不安。我们每天就是充满互相批评、互相指责。“不要跟着这潮流”，连想也没想就跟着去，这不是一个成熟的人。
不管我们多大年纪，四十、五十、六十岁，或七十岁，如果我们只随波逐流，大家都一同自拍Selfie，大家都一同指责别人，大家都一同自我中心。连想也没有想过就跟着去做，在上帝眼里，仍然不是一个成熟的人。
不要自视过高，你不是世界中心！
不要跟随这世界，不要效法这世界。其实我们真的不要只看facebook上写过的每一句话，要多点深入思考。我们不要只听某一种人讲某一种话，我们要从多个角度去看一件事。我们不要只因为一件事就立即判断是与非。眼光要放长一点，然后再经过自己的思考，找出你觉得这是“是”还是“非”，找出你自己应该站的位置。我相信这就是圣经讲的，所谓成熟的一个重要因素。
我最近练字时写到苏东坡的诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”其实你从这边看有八个山峰，但若从侧边看是尖形。我们其实都身处在山上，只不过我们从不同的角度去看而已。所以不要太快下判断，不要太快定别人的罪，不要太快批评别人。
圣经说：为何你看到别人眼中的一根刺，而看不到自己眼中的梁木呢？为何你不去思想一下，你也不是一个完美的人呢？你也有犯错时？
圣经又说：凡要得着生命的，就必丧掉生命。但凡为我丧掉生命的，就必得着生命。我们是否自我中心到一个程度，看到什么都是属于自己的，我才是最重要的。反而有时候，若我们可以放开一点，可能会更得到上帝的祝福。因为凡放开的、能丧掉自己生命的，就必得着生命。
第三节经文说：我们各人凭所得到的恩典，不要看自己过于所当看的，要照着神所分给你的信心大小，看得合乎中道。你不要只在空想：我可以怎样伟大，我能做什么，为什么香港不可以成为世界顶级城市？
相反，我们是否有点自我中心呢？角度太过于从自己出发。经文说：你不要只专注在自己当中。你不是世界中心！我们只是上帝计划中一个很小的部分──一粒沙子。你不是世界的中心，中文大学不是香港的中心，香港不是世界的中心。
突然之间，一句圣经的话语将我放在一副大图画里，我们只是一个七百万人的城市，我们只是身处在历史中的一点，在这个点里，我们只是一个人，上帝才是掌管历史的，掌管一个国家要怎样发展，一个城市要怎样发展！
那么我的责任是什么？我的责任是观察上帝把我放在这位置，放我在这个时代，放我在这个工作岗位中，放我在这个家庭里，要我怎么去做？以及回应他要我做什么，所以并不是从我的角度出发，而是他要怎样做。
“不可自视过高。”不要觉得自己才是世界的中心──这是我在这句经文中所领受的话。不要误解自己，唯一一个准确的方法是去明白自己是什么，就是看上帝在我身上作了些什么、看他赐给了我什么，而不是反过来看，我有什么成就，我应该得到什么。
当我承认自己真的无知，无助时
在我过去的工作经验里，许多时候使我不断反省。2003年萨斯疫情期间，当我们完全没办法控制疫情时，我们试过所有的药物，都未能看到有一人好转，我就在萨斯爆发十天后开了一次全内科部门医生的会议，一起为病人祷告。
我当时才知道原来部门内有这么多基督徒，我的办公室太小，连站立的位置也不够。来了差不多二十位医生，我们都垂下头，不知道如何为病人祈祷，只知道很快有人将死去。倘若再未见转机，第一位医生如果牺牲了，其他人马上会变得更加惊惶，很多人会逃避上班。
那时我面对着二十位同事，要为外面病倒的同事及其他病人祈祷时，无人开口。我作为部门主任，就第一个开口，说：“上帝，求你不要让我的无知，让我们的无能无知，使我们丧失一条生命。”
我第一次以“无知”来形容我们的医学能力，讲完这句话，房间内的人都哭了。因为大家都感到已走到能力的尽头！我真是无知，我不知道究竟在对付一个什么样的病，不知道那病毒是什么东西，不知用什么药物，不知道该在什么情况下用药，或者在什么时候需要用呼吸机。
“无知”──当人的方法到了尽头的一刻，就是上帝能力的开始。从那天开始，我相信这并非巧合，我们开始看见同事和病人都渐渐康复过来。
第二次当我感到完全无助时，就是在我上任校长前接受师生校友的咨询。当时我坐在烽火台上，台下有好几百位同学和旧生，他们后面有二十个电视台及很多记者拿着长镜头拍照，有线电视的直播新闻台都在现场。
往后的三个小时，就像在考场一样，有人询问我对于学校整体的发展有什么看法。最高峰时，就有一位同学预备了一个东西放在烽火台上，用一块红布盖着，然后他说：“我们对上一任校长非常不满，所以我们现在有一个钟放在这里，倒数他余下的日子，请你为我们揭开这个钟。”
面对一个完全预料不及的游戏、挑战时，我内心又再一次的祈祷：“上帝啊！我真不晓得如何应付这种的事。我做医生时，是我在说话病人在听，但现在是别人在问我，我真的不懂如何去回应。我不知道可以怎么办？我求你给予我应该说的话，求你让我知道应该如何去回应！”
那时候心里有一个声音，说：“你应该按着你的良心，去做你应该做的事。若他们不喜欢你的话，那你就不做校长吧！”
真的有这样的一句话在我心里，于是我就对那位挑战的同学说：“我们无论多不喜欢以前的校长，作为一个读书人，作为一个知识分子，我们都不应该用任何方法来侮辱他、攻击他。”所以我说：“对不起，我不会揭开这个钟。如果你喜欢，你就自己揭开吧！”
当时我预期台下会是一片嘘声，说：“你不是帮助我们的人”，但台下却传来一片掌声。原来当我们用自己的良心去做应该做的事，放下自己个人的荣辱──你不想我干，我就不干。那时上帝就会掌管事情的发生，上帝会有他的计划。
实际上这件事在第二天的报纸被广泛报导，那位原本来叫我揭钟的同学，今天担任了区议员，我们成为好朋友。他没有生我的气，其实他也颇尴尬，叫我揭钟但我不揭，然后台下观众拍手。他本来应是属于占上风的那一方，但反而被喝倒彩。之后他竟然请我吃饭，聊天，他说他也觉得那时候的我，实在不应该揭钟的。
上帝掌管这间大学，他掌管香港发展，他掌管世界的历史。所以香港今天的争执，他才是主宰，我们不需要太过灰心，我们不需要太过担心，如果你真正认识我，你就会知道，其实我正是很容易灰心、担心的那种人，我对自己说，不要过分担心、不要过分灰心，因为我们只是恒河沙里的一粒。他自有他的计划，他的能力远超过我们所能想象的，他的真理在深海之中。
我们真的是要常常紧记这句话：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。”
愿上帝祝福中文大学，祝福香港。
（本文摘编自沈祖尧校长2014年9月7日在香港中文大学崇基学院礼拜堂的讲道，有删节，小标题均为《境界》编者所加）
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