导读:路卡杜说:“我是自己的牧者,我总是缺乏。我终日跌跌撞撞 ,畏畏缩缩,寻求安慰却一无所获。我爬过死荫的幽谷,濒临崩溃。我害怕一切东西,不敢碰杀虫剂和电缆线,我越来越像我妈妈。我参加每周例会发现仇敌环绕。我回到家里,连我的金鱼都对我怒目而视。”
《境界》独立出品【书香】
文| 文道
喜欢阅读灵修书籍的读者,一定不要错过路卡杜(Max Lucado)的书。他是目前美国最受欢迎的作家之一。其著述丰富,多为畅销之作,曾14次获得ECPA(美国基督教福音派出版人联会)“金牌奖”。路卡杜的作品深入浅出,读起来很走心,读他的书,像是与一位智慧且不失风趣的牧者谈心,总会让你收获很多。最近国内出版的《卸下重担》,便是路卡杜不可多得的佳作。
《卸下重担》是一本帮助我们卸下人生路上各样重担的书。我们总是容易“负重”,大大小小装满“抱怨”、“孤独”、“忧虑”、“怀疑”、“恐惧”等行李包背在身上,直到一天把我们累垮,我们的包是由重担制成的。
但耶稣邀请我们说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”(太11:28)如果我们愿意接受这个邀请,神就会亲自为我们担当重担,祂亲自卸下我们的重担。作者路卡杜以诗篇23篇为核心内容,为我们解读如何才能如释重负,成为一个轻装前行的天路客。
你是否活在不安和恐惧的监狱中?
大卫写下《诗篇》23篇的目的是为了信靠神,让我们知道上帝是谁。在这首诗篇中,大卫用了157个字来解释最初的三个字:“耶和华”。大卫在经历了崎岖的人生后,他找到了人生的牧者,不是自己,而是独一的神。他把自己的人生都交给神,让祂一路引领。
我们人有一个毛病就是喜欢靠自己,总会忘记用神的方式来前行。我们的问题就是“我们都如羊走迷,各人偏行己路。”路卡杜在书中写到,在神所造的一切动物中,绵羊照顾自己的能力最差。而且它们是“木头脑袋”、“毫无防守能力”、“很脏”。所以羊需要一位牧者来看顾。
如果我们自己成为自己的牧者,那我们就活在辖制中。路卡杜说:“你是否在监狱中?如果你因为拥有得多而开心,因为拥有得少而失落,你就在监狱中。如果因为一件快递、一份升迁、一次奖励和一次打扮而感到高兴,你就在监狱中。如果你的快乐来自于你的存款、座驾或口腹之欲,那么面对现实吧——你在监狱中,欲望的监狱中。”这监狱让你整日活在不安和恐惧中。
记得读过一篇文章,有一位空巢期的老太太一个人的时候就会惊慌害怕。她仿佛看到强盗、谋杀犯等人闯入她家。她的丈夫去警察局调阅方圆三英里内所有的犯罪记录,在这五年内,周边的邻居只丢过一个电动玩具和一箱啤酒,其他的一切相安无事。但这样还是无法平息这位老太太的恐慌,后来,她丈夫为了让她有安全感,在家里装上警报安全装置,在房屋外面还装上摄像头。然而,因安装这些设备,他们花了一大笔钱,于是老太太比以前更加恐慌和不安了。
很显然,这是在说,一个人活在自我掌控的环境中,是得不到真正安全感的。不但得不到真正的平安,而且会活在无尽的孤单中。这就是活在一种没有牧者的状态中。
没有牧者,我们的《诗篇》23篇会是路卡杜所说的:“我是自己的牧者,我总是缺乏。我终日跌跌撞撞 ,畏畏缩缩,寻求安慰却一无所获。我爬过死荫的幽谷,濒临崩溃。我害怕一切东西,不敢碰杀虫剂和电缆线,我越来越像我妈妈。我却参加每周的例会,发现仇敌环绕。我回到家里,我的金鱼都对我怒目而视。我用过量的泰诺来治疗自己的头痛。我举杯消愁愁更愁。必有痛苦和不幸伴着我,我将在自我怀疑中度过孤独的余生。”然而,我们只有一个满足:“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。”
知足的秘诀:举起没有手指的手,数算主恩
作者在书中讲到一位宣教士于多巴哥(Tobago)短宣中的见证。那时宣教士在一群麻风病人中间带领崇拜,他问有没有人有非常喜欢的歌,这时,宣教士看到了自己见过最畸形残缺的脸。她没有耳朵,没有鼻子,嘴唇也不见了,她是一个麻风病人,但她举起一只已经没有手指的手,问道:“我们可以唱《数算主恩》(Count Your Many Blessings)吗?”因为主是她的牧者,她就能处处找到感恩和知足的理由。
主是我们的满足,因为祂总是喂养我们的生命。清教徒巴罗夫在《稀世珍宝——基督徒知足的秘诀》一书中说到,一旦我们感到不满足时,我们都当对自己说:“透过基督在我里面的恩典,我内心深处有全然的满足;即便没有外在安慰,世界没有供应我的需求,但因着我与基督至亲的联结,可以使我在所有境况中知足。”
旧约中的诗人亚萨曾有一段时间对上帝非常失望,他看到恶人昌盛,自己却因为敬畏上帝什么也没有。他就对上帝发怒,抱怨生活中的缺乏。但在亚萨学习了知足的秘诀后,他就对主说:“除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。”(诗73:25)
如果我们没有上帝,即便赚得全世界的财富,又有什么益处呢?
因为没有人可以带走任何东西。当历史上最富有的人之一约翰·D·洛克菲勒(John D.Rockefeller)去世时,人们问他的会计:“约翰留下了多少东西?”会计说:“所有东西。”圣经说:“他怎样从母胎赤身而来,也必照样赤身而去。他所劳碌得来的。手中分毫不能带去。”(传5:15)
当我们轻看这个世界,而注目天上的,我们的财宝就会转移到天上,正如路卡杜所说:“你在你的牧者那里所拥有的,超过你在今生所没有的。”
书中提到一位叫拉斯·布洛尔斯(Russ Blowers)的牧师,当别人询问他的职业时,他解释道:“嘿,我是拉斯·布洛尔斯。我在一家跨国企业中工作。我们在世界上每个国家都有分支,在地球上几乎每个议会、每个董事会中都有代表。我们的工作是改变人们的动机和行为。我们经营医院、救济站、危机怀孕中心、大学、出版社和养老院。我们照顾当事人,从出生直至死亡。我们从事人寿保险和火灾保险,我们实施属灵的心脏移植。我们最初的发起人拥有地球上的所有房地产,外加所有星系和星座。祂无所不知,无所不在。我们的产品免费发售(多少钱都买不来)。我们的首席执行官出生在乡下,从事木匠工作,没有房子,被家人误解,被仇敌憎恨。祂曾在水上行走,未经审判就被处死刑,又从死里复活。我每天都与祂对话。”如果我们能够有如此的委身,我们就不会活在枯竭的生命状态中。
“你的力量只够今天用”
人生路上,我们的思想会很容易疲倦懈怠,我们的身体也会疲劳困乏,更重要的是,我们的灵魂会疲惫。路卡杜认为,我们是灵魂的受造物,我们要问永恒的问题:我来自何处?我要去哪里?生命的意义是什么?死后还有生命吗?这是灵魂最关心的问题,如果得不到解答,这些问题就会偷走我们的安息。
大卫把我们比作羊是有道理的,因为羊像人一样难以安眠,它们无法很好地入睡,它们需要一位牧者领着它们,帮助它们躺卧在青草地上,否则无法安息。人也是如此,唯有上帝引领我们,我们才不会为明天和未来担惊受怕,才能安然入睡。路卡杜说:“如果在我休息的时候,创造并未功亏一篑,那么在你休息的时候,天也不会塌下来。”
掌控世界不是我们的工作,而是神的工作。司布真曾经写道:“即使是驮重物的牲畜也需要时不时地被放回到草地上;大海有涨有落;大地在冬日守安息日……而人呢,即使身为上帝的使者,也必须休息,否则就会晕倒。他必须小心自己的灯烛,否则就会燃尽;他必须养精蓄锐,否则就会未老先衰……长期来看,我们要想做得更多,就必须有时做得少些。”要慢下来,神会领我们到青草地上。这个世界不会因为你的忧虑而停止运转,反倒是忧虑,使我们停止了对神的依靠。
忧虑不是一种疾病,但它会导致疾病。忧虑会导致高血压、心脏病、失明、偏头痛、甲状腺功能紊乱和胃痛。圣经告诉我们:“将你的全部注意力集中到上帝正在做的事情上,不要考虑明天会发生什么,不会发生什么。到了那时候,无论发生多么艰难的事情,上帝都会帮你处理。”(太6:34信息版圣经)路卡杜认为关键在于:用今天的力量来面对今天的问题,明天再处理明天的问题。你还没有获得明天的力量,你的力量只够今天用。
一位加拿大医生威廉·奥斯勒说:“不要去想将要完成的工作和将要克服的困难,而要热心地将眼下的工作做好,今日事今日毕。我们的职责不是去眺望远处模糊的景象,而是完成手边清晰的工作。”这就是耶稣所说的:“所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。”(太6:34)就如文中所说:“祂应许我们一盏脚前的灯,而不是一个预测未来的水晶球。”
忧虑只会让我们徒增烦恼,让我们只定睛在自己有限的资源上,然而,信靠则把我们带到上帝的丰盛恩典里面,那里容不下我们有忧虑。当我们活在自己的世界里,忧虑常常就会来敲门,但当我们邀请上帝坐在我们生命的宝座上,并且我们愿意活在祂所赐的国度里时,我们便能一无挂虑地信靠。
使徒保罗为我们提供了解决忧虑的处方就是祷告。神希望我们把每一个重担都化为祷告,把每一个忧虑都放在神手中。一位神的仆人说得好:“这并不代表我们不必为忧虑的事情负责,而是把我们的忧虑放在更大的天国里,让神能够运用天国的资源来满足我们的需求。”当我们如此顺服去行的时候,便会得到出人意外的平安:“应当一无挂虑,只要凡事借着祷告,祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。”(腓4:6-7)
主经历苦杯,乃是让我们的福杯满溢
《诗篇》23篇的信息告诉我们:我们并没有做什么,而是神为我们做了什么。我们有安息、救恩、福气和一个天上的家,但其中没有一样是凭着我们的本事赚来的。这一切都是上帝的功劳:“祂使我……”“祂使我的灵魂苏醒……”“你为我摆设筵席……”我们只是领受祂祝福的人,牧羊人一路引领祂的羊,不是为了我们的名,而是为了祂自己的名。
路卡杜在解释“你用油膏了我的头”时,他提到了羊的一些知识。在古代以色列,牧羊人用油做三件事:驱赶害虫、预防冲突和医治伤口。其中说到鼻蝇,如果它们将卵产在羊鼻子的柔软黏膜上,这些卵就会变成虫,让羊发疯。一位牧羊人解释是:“为了摆脱这种痛苦,羊会故意用自己的头撞树、岩石、杆子或灌木丛……如果感染极度严重,羊甚至会疯狂地杀死自己,以摆脱痛苦。”如此,牧养人会用油膏抹羊群,让油散发出的香气驱赶害虫,让羊群平静下来。
另外公羊与公羊之间也会打架,难免会受伤,牧羊人就会经常检查羊群,寻找它们的伤口,并且医治它们。同样,神也是这样,我们会受伤,但祂愿意医治我们,抚平我们的伤口。在约翰福音中,主耶稣的七个宣告中,其中一个说:“我是好牧人,好牧人为羊舍命。”(约10:11)患难中,我们的家人朋友不见得为我们舍命,但是耶稣是最愿意与我们生死与共的主。
主经历苦杯,乃是让我们的福杯满溢,祂呼召我们来,不是经历枯燥无味的人生,而是经历丰盛有余的生命。就如迈尔(F.B.Meyer)所说:“无论我们的杯子中装的是什么福气,它都会满溢出来。在上帝那里,牛犊永远是肥牛犊,袍子永远是最好的袍子,喜乐难以言说,平安超乎想象……上帝从不吝啬祂的慈爱。当上帝赐下祂的好处时,绝不像药剂师那样一滴一滴地数,一克一克地量,慢慢腾腾,唯恐不够精确;上帝总是慷慨大方、丰沛有余地将祂的福气倾倒下来。”
有时候,人似乎不敢放手把自己交给神,他怕万一上帝没有那么大呢?然而圣经不止一次宣告,我们所信的神是万王之王,万主之主。圣经说:“耶和华为大神,为大王,超乎万神之上。”(诗95:3)你的神如果渺小,你的信心就微小;你的神伟大,就会有大的信心,不是对自己大有信心,而是对一位伟大的神大有信心。
基督徒相信,我们有这样一位神:创造天地的主,在起初就已经将永生安置在世人心里,尽管我们犯罪,但他还是藉着耶稣基督降生、受死、复活,借此洗去我们的罪,让我们得以换上圣洁光辉的袍子,并且耶稣已经去到天堂,为我们预备地方去了,那才是我们永恒的住址。
神的家才是我们的真正的家。于是,大卫发出欢呼:“你的美好和慈爱将随我一生一世,在我余生中,我要回到耶和华的殿中,那里就是我的家。”(诗23:6信息版圣经)
无论我们经历什么样的风雨,在奔向永生的道路上,神丰盛的恩典总会让我们的福杯满溢,就如路卡杜所坚信的,这称作“一生一世”的序曲,只不过是神在小试牛刀。那位创造掌管我们生命的大牧者,将要永远地牧养我们,“我们也将长长久久地活着,长久到连银河系都变成了古老传说中的记忆”(路易斯语)。如此,我们拥有这有根有基的盼望,就当放下一切缠累和重担,让那位大牧者来接管我们的生命,把我们心中那块被世界独占已久的领地归属于祂,一生跟随祂的脚步,与祂同行。
备注:路卡杜(也叫陆可铎)的《卸下重担》(《Traveling Light》)由黑龙江教育出版社于2016年10月出版。
版权声明:《境界》所有文章内容欢迎转载,但请注明出处,来自《境界》,并且不得对原始内容做任何修改,请尊重我们的劳动成果。投稿及奉献支持,请联系jingjietougao@gmail.com。如有进一步合作需求,请给我们留言,谢谢。
Leave A Reply