虚伪让我们在跨代战争中节节败退

无论上不上教会的人，多年来都为基督徒的虚伪而哀叹。流失的青少年在自己家中看到属灵的虚伪，新一代可以准确探测到教会里的虚伪，要大人把信仰“证明给我看”。多数离开者对领袖有期望却失望而走。教会自己拆自己的台，人们从敞开的后门走出寻找健康的教会。

《境界》独立出品【信仰反思】

文| 汤姆·雷纳萨姆·雷纳

人们早就注意到一个可悲的现象，青少年到了就教会和其他事务自行决定的时候，便大批大批地离开教会。年轻人从教会流失，因为教会对他们的生命并非不可或缺。我们在跨代的战争中节节败退。接下来要回答的问题就是：这场战争什么时候打起来的，年轻人什么时候离开的？

跨代战争在青少年到了16岁时达到爆发点。青年人生命中这个关键时刻，正是教会在跨代战争中开始失去大部分人的时候。研究清楚显示，大部分从教会流失的青少年都在17至19岁之间离开，在短短三年内，他们作出离开教会的决定。到了21岁时，大部分流失的人基本上都已经走了。

教会对于他们来说是可有可无的。而可有可无的教会，就是垂死的教会。

父母的陷阱：虚伪始于家中

美国无论上不上教会的人，多年以来都为基督徒的虚伪而哀叹，似乎也看不到多大希望解决这个问题。但脱离教会的青年人对虚伪有他们自己的看法，他们的洞见对检视这个普遍存在的问题十分宝贵。

父母会对儿童说一些关于教会的好话，但孩子们却看不见教会在父母的生命中是不可或缺的。关于灵性，他们从父母那里听到的，和他们在父母生命中看到的，是完全两幅不同的图画。即使已经年长的青少年，也会密切留意父母怎样活出他们所说的那些在属灵上重要的事情。青少年对教会的委身与父母的行为之间有很强的联系。换句话说，你的孩子单从你口中听到教会和灵性重要并不足够，父母必须让孩子看到教会对整个家庭都是不可或缺的。

流失的青少年在自己家中看到属灵的虚伪。这个观念始于家中，然后才被带到普遍的教会里。我们想澄清一点，大部分儿童都不会说父母是在属灵上虚伪的人，这个说法听起来无疑很严厉。诚实地说，教会里肯定存在着一个趋势——父母们与教会群体交往时没有做到他们所说的话。或者更恰当的说法是，父母没有说出他们所做的事。

虽然父母上教会，他们的儿女也看到他们参加主日崇拜，但孩子却没有从父母那里得到属灵的引导。新一轮的虚伪是，单上教会并不足够，父母必须告诉孩子为什么教会和属灵的事物是不可或缺的。青少年必须经常听到父母说话，也看到他们行动。做我所做的事，听我所说的话。儿童从父母听到的属灵引导，和他们在父母身上看到的行动同样有分量。

在18岁前，很多青少年透过家庭成员与教会有联系。在大多数情况下，这些家庭对教会有正面的看法。这些将来流失的人中，很多都和家人一起上教会。很多教会的问题是有大量节目和空位要填满。我们的青年人看见成年人在教会勉强事奉，没有多大热诚和喜乐。他们看见父母和其他人被吸进教会事工的真空中。青少年看见父母去去去，甚至做做做，但父母却很少谈及他们的教会所代表的信仰，或许父母的信仰程度就是表面化的。无论父母的信仰程度究竟如何，大部分流失的青少年都视出席教会为空洞的行动。

父母如果将教导和训练孩子的责任外包给教会，自己不提供任何引导和意见，孩子长大了就有更大可能从教会流失。如果我们比较两组年轻人：从家人得到属灵引导的、没有得到引导的，流失和留下的人比例差距是巨大的。留在教会的人中，80%可以从家人那里获得直接的属灵引导。

我们出席教会，同时应该和孩子分享为什么耶稣基督永远改变和影响了我们的世界观。否则，他们便是模彷行为，而又不真正明白为什么参与地方教会对信徒的属灵健康是十分重要的。家人之间开放地讨论属灵的事情，有助解除青年的挫败感。如果父母能够坦诚分享自己的属灵挣扎和成败，青少年比较不会看到虚伪。

平均来说，留在教会的年轻人中，家里实践这种属灵分享和真实坦诚的人，比流失的人多20%。为了令这些实践发挥全面的功效，父母的努力必须真诚，实践必须频密。教会对年青一代来说可以再次变得不可或缺。但过程始于家庭。一旦这一代看见家里没有虚伪，教会中的虚伪便更容易对付。

教会的责任：妥协和虚伪的膨胀

虽然虚伪这个普遍的问题始于家庭，但它在教会却膨胀到新的程度。教外人士早已说过，教会里的人没有活出他们声称自己相信的事情。年青一代不参加教会的人中，84%表示他们认识委身的基督徒，但只有15%看到基督徒的生活方式和世俗的人有明显不同。

我们都戴着面具。在某些时候，我们大部分人都会承认，我们放松了自己的标准，为了自私的欲望而妥协。我们告诉别人他们想听的话，无论我们是否真的相信那些话。某些时候，我们在人生的舞台上扮演自己知道不应该去扮演的角色。坦诚并不会自然出现。要诚实表现真我，需要努力。

这就是基督徒的困境。我们蒙召分别出来，但我们又蒙召进入世界。教条主义和相对主义这两个极端引诱我们。很多基督徒建立严格的宗教界限，令世界在他们的生命中看到牢狱。他们竖起的教条围栏令圣经似乎布满了剃刀线。别人要不是保持距离，便在属灵上被割成碎片。基督警告法利赛人，他们正将天国的门关上。主耶稣对空洞的仪式和十足的教条主义有严厉的批评。

外界视教条主义为虚伪。他们知道我们应该对外接触，但我们却筑起围牆。但更严重和普遍的问题是在属灵上放纵的倾向。以前被视为禁忌的明显罪行现在渐渐变得可以接受。人们滥用恩典，甚至突破了许多被世俗社会视为作人底线的道德标准。基督教里面教条主义和道德放纵都那么普遍，难怪外人视教会为虚伪的一群。

青少年的离开，是因为他们听到人们传讲一回事，但却在他们生命中看到他们活出的是另一回事。他们听到有关圣灵的果子的事，但这种关心和仁慈却没有在教会中表现出来。是的，我们需要十分关心外人对我们的观感，但更可怕的是我们自己的孩子对教会所说的话。当大人持续充耳不闻，孩子们长大了就只好用脚投票。许多父母这时反过来谴责孩子离开了信仰，其实未必，他们只是离开了父母们所活出来的那种“信仰”。或许，这是他们真正得救的开端。对于那些宁可用指责孩子代替自己在神面前反省的父母，他们远比他们的孩子更令人担忧。

虚伪对年青一代的属灵福祉带来了破坏性的影响。当然，我们得承认，并非所有流失的人都是因为教会愈来愈虚伪而离开的。年轻人对门徒身份有挣扎，也不全是因为教会的成年人没有帮助他们在属灵上变得成熟。上帝的道本身能够说话。真正流失的人要为自己的行为负责，但教会也要为不提供环境和气氛让年轻人在属灵上成长而负责。如果教会的讲台流淌出来的不是纯正的上帝的道，“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里”。

我们的研究显示，流失的人从没有建立强有力的属灵习惯。他们在实践属灵操练方面，比留在教会的同辈少得多。教会不单失去年青的一代，我们也看到属灵不成熟的一代与世界混合。我们教会的后门大开，一整代人从教会流走，他们甚至不明白他们离开教会的决定是多么严重。他们看见教会有很多人，但他们与世界没有什么分别。他们进入敌对的文化，教会却没有教导他们穿戴上帝的军装。

虚伪带来的伤害不单关乎教会以外的人的看法。我们自己的孩子和青少年也察觉那些空话。青少年是聪明的。他们可能不及负责付款的成年人那么成熟，但他们心里的雷达十分准确地探测到虚伪。很多教会都是自己拆自己的台。世俗社会的影响确实令问题恶化，但真正的答案不在于击败外在的文化压力。教会的战争不是对抗文化。我们不是对抗人，而是对抗空中黑暗掌权的势力。

是时候让我们的年轻人开始看到我们的教会支持什么，以乃我们对抗什么，因为这一代永远不会明白我们对抗什么，除非我们让他们看到，我们怎样为基督而活：我们确实在对抗罪，我们在支持耶稣基督和上帝的道！

是时候停止责怪世界，该深入留意教会内部了。世界有影响，但对我们年青一代更大的影响出现在教会里面。我们不能归咎于堕落的文化。不过，由于责任在我们自己这里，我们可以不让虚伪发展下去，我们有潜力将情况扭转。年轻人的大规模出走是可以停止的。教会可以将不变的福音信息放回世界。一旦得到装备，年轻人便可以加入对抗黑暗掌权者的战斗，为了耶稣基督而与世界交往。

“证明给我看”的一代

超过一半流失的人，都曾对教会的领袖怀有期望，他们感到失望而离开。他们想领袖帮助他们以积极的方式塑造他们的生命。虽然他们没有说出口，有时甚至表现得有些叛逆，但这一代十分渴望受到教会中灵命更成熟的成年人影响。教会的领袖是促成跨代门徒训练发生的关键人物。责任停在讲台那里。

《马可福音》的读者对象是罗马人。罗马人对旧约的预言没有兴趣，他们对希伯来历史也所知不多。他们想知道的是耶稣究竟做了什么。他们是行动的人，对受苦仆人的工作感兴趣，对耶稣的神迹和行动的好奇心最大。因此，马可快速地以重点的方式记下彼得亲眼见证的记述。他提供耶稣所有工作的行动总结。没有雄辩滔滔，只有事实。为什么马可这样写他的福音？因为他认识他的读者，这是接触他们的最好方法。他明白“以你的行动而不是你的言语证明给我看”这种罗马文化。

“我来自种植粟米、棉花和民主党人的乡间，空洞的雄辩既不能说服我，也不能令我满足。我来自密苏里州，你要证明给我看。”这句话是国会议员范迪弗在1899年的一篇演说中说的，他推广了一个口号——“证明给我看的州”。密苏里州人天生是怀疑论者。

青少年好像来自密苏里州。像古罗马人一样，这一代年轻人是“向我证明”的一代。少年天生是怀疑论者，他们是接受了太多推销、太多宣传、被低估和误解的一代。他们知道你在什么时候尝试向他们推销某些东西，他们的鼻子可以在一里远外嗅出不诚恳的虚伪气息。他们受真诚吸引，即使他们有不同意见。

“空洞的雄辩”不能满足他们，他们对教会领袖正有这种感觉。这一代想我们证明给他们看，为什么教会对他们的生命是不可或缺的。如果我们建立教会，他们不一定会来。如果我们计划活动，也不能保证可以将他们吸引到教会。青少年期望教会领袖让他们看到教会对他们日常的存在为什么是重要的。他们想看到重要性、适切性在教会其他人的生命中表现出来。青少年寻求证据。他们要先尝一尝和看一看，才相信教会对他们生命是不可或缺的元素。

我们真的相信降低青年人从教会流失的数目是可能的。这个年龄群体有2/3的人离开了教会。但好消息是他们虽然离开，但大部分都想找到健康的教会，也就是不再去那些只是照常营业的教会。他们在寻找可以给他们带来不同的教会。他们在寻找不可或缺的教会。如果现时的趋势继续下去，教会会死亡。死亡的过程可能是缓慢和痛苦的，但教会仍然正在死去。除非你的有生命的教会成为不可或缺的教会。

（本文摘编自《不可或缺的教会：重获流失的一代》汤姆·雷纳&萨姆·雷纳，基道出版社，2009年7月，大小标题为《境界》编辑所加，内容有删改）