惧怕失败使我们走向两个极端：畏首畏尾，不敢尝试；压力过大，陷入苛求完美的泥沼。难道唯一的办法就是什么都不在乎、提前准备好“淡定”的心态？比起害怕失败，我们更怕成为别人眼中的失败者。怎样才能从捍卫自尊这类蠢事中解脱出来，不再为此整天焦虑不安？
境界独立出品【心理境界】
文| Xi la
播音 | 伊然
在对待犯错这件事上，我发现儿子比我自由多了。有时他甚至甘冒被打屁股的风险，也要尝试逾越一下那些为他划定的界限，而我自己却往往缺乏尝试的勇气和动力。
记忆最深刻的是，大学时期竞选班干部，看着女同学们一个个积极踊跃、舌灿莲花地在讲台上朗诵自己的演说词，我心里虽艳羡不已，口中却嘲讽她们爱出风头，还一个劲安慰自己“无官一身轻”。事实上，我只是害怕失败，害怕在台上说错话，或者害怕一旦落选，极其难堪。
有这种惧怕的不只我一人，班上的男生们几乎全都“不屑”于参与这种“小丑”般的竞选活动，我们志同道合地聚在一起，对台上“表演者”品头论足，暗自庆幸出丑的不是自己。实际上我心里明白，这帮台下的嘲笑者和我一样，只是给自己的懦弱找个台阶下罢了。
在一篇名为《你可能惧怕失败的十个标志》（10 Signs You Might Have a Fear of Failure）的文章中，作者列举了十个惧怕失败的症状，包括“在紧急关头，头疼、胃疼或其他生理症状常拦阻你完成计划”等外在症状，还包括对自我价值的担心。如果“失败让你担心别人怎么看你；让你担心别人对你不感兴趣；让你觉得自己不够聪明和能干；让你担心令那些你看重的人失望；你倾向于提前告诉别人你可能不会成功，以降低别人对你的期待”，你就是一个对失败害怕的人。
对于这些描述，你也心有同感吗？
“以前追求完美，让自己活得不像人”
一位知乎网友挣扎而痛苦地说道，“失败让我恐惧，让我感到痛苦，无法忍受。真的无法接受失败，无法面对……要想不失败，唯一的办法就是什么都不做，什么都不在乎。凡事都提前准备好‘淡然’的心态，随时准备迎接失败，反正没想过要成功，无所谓的样子。任何时候想的不是坚持到底，想尽办法，解决问题，而是总想着不去在乎，轻易放弃，没有什么比放弃更容易，也没有什么比逃避让我心里更好受一点（至少看上去是这样）。逃避并不能解决问题，问题可能愈演愈烈，给自己和他人造成伤害，但是，没办法，随他去吧，大不了一死。”
这段真实的自白，可以帮助我们理解年轻人流行的“佛系”，或许与惧怕失败有关。“输不起”的病征其实不仅如此，也包括因过于追求完美而焦虑不堪。很多人都发现完美主义和惧怕失败之间是一体两面的关系。
哈佛幸福课导师泰勒·本-沙哈尔认为：“对完美主义者来说，通往他们心之所向的地方只有一条路，并且是笔直的。他们无论对待自己还是他人都非常苛刻，他们很难接受自己犯错或失败。”
台湾歌手蔡依林评论自己的过去时说：“（我是）要做就要做到极致的人，比一般人还疯狂。”但在最近的采访中，她坦率地承认，自己深受完美主义之苦，“以前追求完美，让自己活得不像人，因为永远追不完。”她无奈地自嘲：“追求完美就是一个bull shit。”
实际上，惧怕失败不仅使自己变得疯狂，也将这种疯狂传染给别人。在一期综艺节目《少年说》中，一位四年级的女生说自己的妈妈有所谓的“五不准”原则：“不准抄错题；不准看错加减号；不准出现一目了然的错误；不准不认真；不准写错数字。”
女孩说，妈妈的“五不准”让她“每次写完作业都紧张和害怕，完全没有心思写作业”。面对女儿希望妈妈取消“五不准”的哭诉，妈妈却淡定地回答：“在我眼中，女儿是最优秀的那一个。如果现在这些小错误都改正不来的话，错过了将来的目标怎么办？”追求卓越当然值得鼓励，但一味苛求完美却常常成为孩子成长中的噩梦。父母剥夺了孩子天然就应该拥有的失败的权利，孩子们就是通过失败学习的。
并非害怕害怕失败，而是害怕成为失败者
惧怕失败使我们走向两个极端：一方面畏首畏尾，不敢尝试；另一方面，同样是因为惧怕失败，我们变成“拼命三郎”、陷入苛求完美的泥沼。
在谷歌上输入“fear offailure”，结果出现很多以“克服对失败惧怕的X种方式”为标题的文章，很多文章建议降低我们的标准。既然达不到理想中的完美会使我们心理受挫，倒不如放弃对完美的追求。为了治疗对失败的惧怕，似乎最简单的策略就是降低完美的标准，不去追求成功。将成功的标准从100分降低到60分，个个都是赢家。
可是这个做法在许多领域里显然并不适用。在美国经营一家卡车司机训练机构的琼·鲍尔斯（Jon Bowers）就举例说，许多重大事故就是因为人们满足了99%的好而导致的。就他自己的职业来说，99%的安全则意味着有人在车祸中丧生。如果医生诊断的正确率只有99.9%，那么你一定不希望自己是被误诊的人。在他看来，人们陷入了一个误区：为了避免失败时自尊心会受伤，而宁可降低对事物的标准，这是“把注意力集中在症状而非疾病本身”。我们真正应该着眼的，是直面惧怕本身。
人们甚至不惜提供虚假的成功，给人廉价的安慰。鲍尔斯提到在俄亥俄州某高中把30%的毕业生评为“最优秀毕业生”，“难道真的有72个学生并列第一吗？” 2017年被斯坦福大学录取的赵雨思，当年曾发视频分享自己从一个小学只考30分的学渣如何蜕变为“美国高考状元”。近日她被曝光陷入美国最大的大学录取贪腐案中，据媒体披露，父母为了让她进入斯坦福，出了650万美元的巨资，堪称美国史上之最。而“很多涉案的家长为了不伤害孩子的自尊心，都编出各种藉口向孩子解释录取过程中的蹊跷之处。”
当我们审视所有惧怕失败的原因，会发现存在一个普遍的根源：我们害怕失败是因为失败可能给我们的自我价值带来伤害。我们并非害怕失败，而是害怕成为别人眼中的失败者。
很多人因此给出建议，克服对失败的惧怕，要看到失败的价值，将失败视为通往成功的必经之路。这是正确的，但还不是根本的。克服惧怕的最根本方法，是找到不被成败左右的自我价值。在克服惧怕的心理治疗过程中，如果我们只是寄望于降低完美的标准，以至于可以自我接纳；或者只是藉着失败乃成功之母来给自己喝一碗鸡汤打气，我们就错过了认识自己的绝佳机会。
自尊心低落的首要原因是惧怕人
美国辅导心理学博士爱德华·韦尔契自己曾饱受惧怕失败之苦。高三的时候，他曾是某个奖项的候选人，在奖项公布之前，韦尔契害怕自己会得奖，怕得要死。他想“如果我往台前走去，同学会怎么看我？我走路的姿势会不会很奇怪？我到台上会失足滑倒吗？会不会有人觉得我像个小丑……？”他甚至祷告上帝不要让他得奖！
而当他得知自己果真没有得奖的时候，他说：“你可以想象我当时的反应，松了口气吗？才怪，我反而觉得自己更像个完全的失败者。……大家都知道我被提名，但别人是得奖者，我真的是个失败者。”韦尔契真正关心的是他的自我，因此他企图通过以后更加努力以证明自己有得奖的能力。但心病却只能被应付过去，而无法被治愈。
韦尔契观察到我们的文化似乎在隔靴搔痒，失败容易导致孩子们的自尊心低落，我们就想方设法帮助孩子避免遭遇失败，结果，“我们灌输给孩子这种观念：无需努力就可以得到赞许”。但真实情况是，导致自尊低落的原因既不是追求完美也不是失败，让自己的价值被外界的认可所决定，“认定他人可以掌控我们对自己的看法，这才是造成自尊心低落的首要原因。”
我们生活在一个以成败论英雄的文化中，这种文化倾向于嘲讽与蔑视他人的失败，对失败者极尽轻蔑之能事。我们自己也在其中被塑造自己的身份认同，我们的羞耻感和自我形象悄然被影响。克服对失败的惧怕，最重要的是要从这种文化中解套，我们需要超越文化，找到自己的身份和价值的来源。
因此，韦尔契说：“所有惧怕人的经验都有一个共同的特征：人是很大的……因此，逃避惧怕人的陷阱第一步就是要知道神才是大而可畏和荣耀的，而人不是。”只有获得了对自己身份的崭新认识，才能获得足以对抗失败之恐惧的崭新能力。
在我所有的失败中，这只是九牛一毛
从某个角度看，基督徒是彻底的“悲观主义者”，我们不仅接受自己可能会失败，更接受自己在上帝的眼中原本就是一个失败者。至少在获得神的喜悦这件事上，人是彻底的失败者。
圣经并没有试图降低上帝的标准来为我们作心灵按摩，而是直言不讳地指出每个人都是不达标的罪人，在人里面毫无良善。但同时，上帝也没有简单地给我们贴上一张“失败者”的标签，使我们永世不得翻身；或者拿着鞭子在我们身后追赶，直到我们努力达标、考试满分方才罢休。
基督信仰的核心是上帝自己成为人，为我们达到一切完美的标准，并将祂所成就的一切算作我们的。我们这些失败者之所以面容带笑，不是因为我们特别擅于反省，从失败中汲取教训，让自己变好了，而是单纯接受了耶稣为我们牺牲的事实，从而成为上帝的儿女。以成败论英雄的文化，最终解药是耶稣基督的恩典文化。我们不再将成功和失败与自己的价值捆绑在一起，相反，我们的价值不在乎我们自己的成败，只在乎耶稣牺牲生命所付上的赎价。
圣经中有一个非常著名的门徒叫彼得，他身上最吸引人的故事不是他可以神奇地医治人的疾病，而是他和我们一样是一个有着明显失败履历的人。他最严重的错误是，曾经三次否认耶稣。按照今天通行的文化标准，彼得的门徒资格应该被取消。但耶稣从死里复活以后，再次找到这个一败涂地的门徒，接受他的背叛和羞耻，一连三次问他“你爱我吗？”耶稣的意思似乎是“我如此爱你，你愿意如何回应？”
恩典使彼得回归。这种恩典有多大的能力？当我因为失败而被嘲笑时，我可以说，别人看到的我的失败，只是我所有失败的九牛一毛，我所受到的嘲讽比起我应该遭受的还是太少，但重要的是，耶稣已经爱我为我舍己。
“当我们失败的时候，我们的自尊告诉我们，给我一个新的机会，我可以做得更好。但恩典更美，我们在上帝面前的失败使我们应该接受死亡的审判，……耶稣不仅仅给我们第二次机会，祂给我们祂自己。现在我们不再在自己的完美中寻找满足，而是以我们虽搞砸一切但耶稣仍有恩典而得到喜乐。”
在上帝那里，基督徒得到稳固、安全、根本的喜乐。这是我们不惧怕失败的根本原因，因为我们不容许成败定义自己，更不接受别人因此对我们的高抬或贬低。
“难道真正重要的不是我吗？”
失败常剥夺我们的尊严，而成功又容易导致自我膨胀。当我们的自尊系于成败而不是上帝的时候，我们将更多遭遇毁灭而不是建造。
C.S.路易斯将离开上帝的自尊定义为骄傲。我们的价值全然在乎创造并拯救我们的上帝，当我们离开祂用成功建立自己身份的时候，这就是骄傲了。不过，正如路易斯所说，有时自尊也可以在表面上起到积极作用，送给我们一些小成功。“骄傲能经常用于限制简单的罪恶。老师常常利用孩子的骄傲——或他们称之为自尊——使孩子行为得体。很多人克服懦弱、贪婪、脾气暴躁，是因为他们开始认识到这样有损自己的尊严。”
但这并不意味着离开上帝的自尊值得追求。路易斯接着说：“魔鬼笑了。只要能在你心里树立骄傲的独裁地位，他很乐意看到你变得贞洁、勇敢、自制；正如，他会乐意看到脚上的鸡眼痊愈，只要你允许他以癌症作为回报。因为骄傲就是属灵的癌症，它吞噬人的爱心、满足、甚至常识。”
我们如何将自己从惧怕失败的捆绑中解救出来？答案就是认识上帝。“在上帝里，你遇到各方面都比你无限优越的一位。除非你这样认识上帝——并因而发现自己和上帝相比一无是处——你就根本不认识上帝。上帝想让你因谦卑而喜乐，祂让你感到无比轻松，因为你终于从捍卫自尊这类蠢事中解脱出来。”
我这个站在台前就紧张得发抖、生怕成为别人笑料的人，有一天上帝呼召我站在讲台上讲解圣经。我心中没有一丝雀跃，满满的都是惶恐。坦率讲，与其说是因为我敬畏上帝，不如说因为我害怕自己把事情搞砸了。我期待自己可以口若悬河，讲得大家心悦诚服。越是如此期待，就越担心自己张口结舌、语无伦次。我关心自己在听众眼中的形象，因此我努力预备讲章，更多是希望避免自己出丑。
但对于一个从未上台讲话的人来说，无论如何预备都无法缓解内心的恐惧与焦虑。我被逼到上帝面前哭诉：“上帝啊，我不行！我做不到！我害怕！”当我这样与上帝较力的时候，上帝用对摩西说过的话对我说： “谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。”
对我来说，这句话既是鼓励又是责备。上帝一方面应许会将我所需要的口才智慧赐给我，另一方面，上帝的意思是，“你为何这么关心自己呢？你为何如此在乎自己讲得好不好？为何如此关心你在别人眼中的评价如何？你为何把自己看得如此重要？难道真正重要的不是我吗？”
尽管从惧怕失败中走出来不是一蹴而就的，但藉着注目上帝，我终于开始如路易斯所说的，“从捍卫自尊这类蠢事中解脱出来，不再为此整天闷闷不乐和焦虑不安”。毕竟，我不需要变得尊容而伟大，我所服事的神才是唯一尊容而伟大的那位。
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