从《复联4》看英雄之死

导读：《钢铁侠1》的导演乔恩·费儒觉得，让钢铁侠死去实在太令人沮丧和悲伤了，罗素兄弟就劝他，“付出生命去做正确的事，会让这成为一个有力量的故事。这正是这个时代需要的。”

《境界》独立出品【境界如画】
图文 | 灰尘
播音 | 以琳

不久前，漫威影业的《复仇者联盟4》在一片大热中为这部系列电影盖上了最终章。有人开玩笑说，第三部就像个超长的预告片钓足了你的胃口，所以当第四部上映，人们纷纷涌进电影院。

妻子对这种英雄电影不是很感兴趣，但也愿意陪我一起走进影院，品味可能每个男人心中都会有的“英雄梦”。

电影还没开始时，妻子向我小声剧透：你知道吗，听说，有两个人会死，一个是黑寡妇，一个是钢铁侠。我很自信地对她这个“外行”撇撇嘴：不可能，对于像钢铁侠这种影迷非常喜爱的形象，编剧怎么可能让他不再出现呢？以后还要靠这个角色赚钱呢！

我的分析似乎很有道理，但结局大家都知道了，小罗伯特·唐尼饰演的钢铁侠为了救所有人，利用无限手套让反派彻底消失，同时也因无法承受无限手套的反噬而死亡！我得承认当我看到这里时很失落，虽然故事很感人，但似乎不是我想要的。我不希望英雄就这样离去，你呢？

编剧怎么说？罗素兄弟在采访中回应：钢铁侠和黑寡妇的牺牲并不是一个能够轻易做出的决定，《钢铁侠1》的导演乔恩·费儒觉得这实在令人沮丧，罗素兄弟就劝他，“付出生命去做正确的事，会让这成为一个有力量的故事。这正是这个时代需要的。”

为什么人们会感到沮丧失落？因为这样的结局和人们期待的英雄不一样！每个人心中的标准或许不同，但英雄至少要有超凡的能力、个人的魅力、正义感、领袖才能、永不言败等等。当面对邪恶，他可以靠能力战胜，带领弱势的人们对抗强敌，拯救他们。

是不是很熟悉？其实不仅是现代社会，古代人差不多也是这样的想法。在两、三千年前的中东，犹太人被四围的强敌环绕，巴比伦、亚述先后对他们虎视眈眈，还有埃及、亚兰、以东、摩押的侵扰！

先知们纷纷预言即将到来的灾祸，同时也预言有一位拯救者必将来到。特别是北国以色列和南国犹大相继亡国之后，人们变得更加迫切等候那位拯救者——弥赛亚，救他们脱离苦难。

人们对祂何时来、以怎样的方式拯救，并不知道。到了罗马政权统治时期，以色列人发起几次反抗的暴动，百姓对弥赛亚的概念也被环境影响，演变成了“民族英雄”。他们认为弥赛亚是大能者，可以领导以色列人抵挡仇敌、推翻罗马政权。

弥赛亚来了，但不是以他们所想象的方式，而是降生在马槽、生长在拿撒勒。所以当祂出来显明祂就是那一位的时候，很多人表示怀疑。“拿撒勒还能出什么好的吗？”“这不是那木匠吗？”“你且去查考，就可知道加利利没有出过先知。”人们质疑乃是因为眼前的这一位，跟他们想象中复兴大卫王朝的人选简直是天壤之别。他们无法接受！

那些跟随耶稣的人，看似承认祂确实是那一位，但始终还是觉得祂应该会以武力领导他们改变现状，夺回以色列国。造成这种错觉的原因，是因为他们经历了耶稣的荣耀。当耶稣进耶路撒冷时，百姓欢呼：“和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的。”

连门徒雅各和约翰也觉得如此，所以才抢先一步跟主说：“赐我们在你的荣耀里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。”他们想，既然马上就成功了，还不赶紧先求个位子！其他门徒恼怒他们两个，证明他们心里其实也是这么想的。

他们始终都知道，虽然耶稣没有显赫的出身，但祂的能力是值得肯定的，所以他们对结局一点也不担心。但结局却是，祂失败得那么彻底，被捕、被审问、被鞭打、被羞辱、被钉在十字架上！这颠覆了门徒的全部认知。怎么会这样？是的，这和我们每个人的期待都不一样，但这恰恰正是时代所需要的！

耶稣不是要来救他们脱离政权，耶稣是要来救他们脱离罪、脱离撒旦、脱离死亡。耶稣用的方式不是武力，靠的也不是超然的能力，乃是用对父神全然顺服的爱胜过一切。祂因爱而舍己，用自己无瑕疵、圣洁的生命代替全人类接受罪的刑罚。祂若不死，我们就没有活的希望。祂照着父神的旨意从死里复活，并赐给人新的生命，和父神和好。祂带来了真正的拯救！