导读：父亲因信仰入狱，外祖父母鼓励母亲嫁入劳改营，整整十七年。父辈闭口不提他们为信仰付上的代价，而是相信所有中国信徒都在锁链中，神的爱却没有消没，教会因此大大兴旺。在这样的家庭长大，经历青春期的逃离、婚恋的波折，遇到同心摆上的丈夫，和孩子们一起在新世代里大胆爱神。
《境界》独立出品【人物专访】
受访嘉宾 | 林真儿 采访 | 恩轩
扫码奉献，同作主工
（林真儿：达拉斯神学院婚姻家庭辅导教牧博士，现任美国远东广播公司中文事工部节目部主任，远东家庭事工培训中心创办人，在多间神学院任教）
我是第五代的信徒，第四代的传道人，从小就生长在教会中。进入青春期之后，我开始询问，到底我父母的神是不是爱我并且与我的生命有关？我感觉我比所有的同学都更不快乐，我觉得自己怎么都做不好。与此同时，我在父母眼里仍然是一个乖孩子，一直到我自己绷不住了。我甚至想要逃离教会，逃离学校，逃离家。
青春是带着笼子飞翔的鸟？
高中时，我决定离家出走。我跟神说，如果这趟旅程我找不到自己想要的，要么我结束自己的生命，要么你把我挽回过来，让我一生不要再跑了。那时候我觉得我像一个带着笼子飞的鸟，我渴望自由。我以为我的牢笼是信仰和家庭带给我的，实际上是我的罪带给我的。
如果找不到答案，我就再也不回家了，我要做一个漂泊流浪的人。现在想起来真的很幼稚，可那时候就是抱着这样的心态，回到了我成长的城市。我去找非常疼爱我的大姑妈。姑妈其实早就接到了电话，知道我有可能会出现。我没想到家里已经布下“天罗地网”。她开门第一句话就是你回来了，先吃午饭，然后陪我去教会。我说天呐，我怎么又把自己带回到这个教会的环境呢？
我下定决心，聚会结束之后我必须结束自己的生命。把姑妈送回家之后，我走上一座桥。站在桥上，冬天桥下湍急的河水，我想我如果跳下去会有什么样的结果呢？我心里有一种极深的忧伤，这个忧伤好像不是从我而来。我站在桥上想，如果今天跳下去，父母的生命就会被我摧毁。我之所以来到世上是因为父母在我之前曾经失去过一个孩子。如果我跳下去，对他们来说意味着什么？我不能做这样的事，太自私了。
痛苦中，忽然间脑海里浮现出诗篇五十一篇。这首大卫悔改的训悔诗是父亲每个主日崇拜分享的，因为我父亲牧养的家庭教会每周守圣餐的时候就唱诗篇五十一篇，当时诗句一直在我的脑中不断循环，“求主为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。”我当时想：如果神不让我跳下去，我就回家跪下来求上帝摸着我的心，让我能够活出祂要我活出的生命。
那是我第一次真实、迫切认罪悔改的祷告，以前没有觉得自己那么有罪，那次之后，拿着《罗马书》一一对照，发现所有这些罪在我心里面已经不知道犯多少次了。就在那一次，我真实地把自己的生命献给祂。我要向所有的朋友和同学承认我是基督徒，我只有向他们承认我是基督徒，才可以有人监督我过一个基督徒的人生。这是我信仰真实的开始。我说主倘若你把我所有的这些死亡的意念、自我舍弃的意念，完全翻转过来，我愿一生为你而活。
回家之后，父母一点没有批评我。我和父亲分享了我的祷告，父亲说：“我相信神的拣选之恩还有人的愿作之心，都是神赐的。你要记得今天你跟神做的祷告，将来你要在神面前还这个愿。”我哪记得，我开开心心地过自己的人生去了。后来我进入大学，我都没有想起我把自己献上服侍主的祷告，直到后来父亲提醒我。
父辈是苦难中立起来的杆
父亲是第四代的信徒、第三代的传道人。他相信整全深刻的神学装备才可以真正帮到中国教会。从神学院毕业后，他没有随整个神学院搬迁，他询问神要去哪里事奉？当时神给了他很清楚的指示，他要把自己的生命献给边疆的教会和福音事工，所以他去到中国西南边疆。
父亲当时去的教会正好是我外祖父母牧养的教会，我的外祖父是那间教会的长老。父亲神学院毕业时才20 多岁，和老一代的边疆布道团在那里落脚，他一个人去牧养教会。后来形势变化，很多牧者因为不愿意注册成为系统里的教会，坚持耶稣基督才是教会的主，就被抓进去劳改，成为改造思想的第一批传道人。
1958年我父亲被抓，进监狱之前他跟我母亲刚刚开始交往，并没有婚约。他年纪轻轻就被抓进去，我的外祖父母非常疼爱这个年轻传道人。他们觉得神的仆人为主受苦，我们不应该舍弃他，哪怕全世界的人在那个时候都忙着划清界限，外祖父母却鼓励我的母亲说：你要爱神的仆人，并且要尊重两个之间爱的关系。
所以在父亲进入监狱又被下放到劳改营的五年当中，母亲一直持守这个关系。当时有一个政策，如果你坐牢的地方正好是你的家乡，你在本地有家，那么你就有可能在不威胁政治的情况下，每个月休息一两天，从劳改营回家。因为这个政策，外祖父母说，我们得给这个年轻传道人一个家，所以他们就鼓励自己的女儿嫁入劳改营。母亲于是嫁给身为劳改犯的父亲，一直到他释放，整整十七年。我的哥哥姐姐们都是父亲在劳改营时出生的，我自己出生那年，刚好那场浩劫结束。父亲被释放了，却没有脱帽。他带着原来判刑的罪名被遣返回原籍福建老家，没有办法继续呆在昆明。所以我一出生三个月，父亲被释放的同时就离开我们。
父亲在劳改营最后那段时间，那些人非常猖狂，竭力想让这个传道人认罪。有一天我的二哥失踪了，一周之后才被发现，他被人沉在了下水道里，当时只有4 岁。因此父母愿意再生一个孩子，就是我。我出生之后，我们一家就四分五裂，姐姐跟着姑姑去到湖南，哥哥跟着爸爸回到福建，我跟着我妈妈在昆明，因为妈妈没有办法单独养活三个孩子。我出生到六岁，没有父亲在身边，父爱缺失，记忆中父亲是空白的。
父辈为信仰付上的代价，是我们这一代人无法想象的。但我要说的是他们从来没有把这个代价挂在嘴上，他们从来没有说过我为主受苦、我为主付代价。要不就像我妈妈的说法：因为我们不听话，所以必须要经过这些苦难炼净，才能符合神的心意。父亲说，我们相信那一段时期所有中国信徒都在锁链当中，但是神的爱却没有因此消没，而教会也因此大大兴旺，如雨后春笋一样。
（林老牧师夫妇）
我从父母身上看到原来真实的信就是生活，就是生命，绝对不是我们人生当中的某个角落、某个部分，而是贯穿生命每个层面的信仰宣告。我在他们身上看到一个不可推诿的上帝。他们也有自己的软弱，有自己需要在神面前成长的空间和被神塑造的地方，但是只有这件事是我从来没有质疑过的，就是他们所服侍的这位神的爱和这位神在我父母生命中的鲜活，常常让我惊讶到没有办法用语言表述。
其实我在外祖父母的身上已经看到了，因为我从小是外祖父把我带大的。我四岁的时候，他在我面前被主接回天家，脑溢血倒下来就走了，没有什么痛苦。他的家庭有犹太的血统。他爱神爱人的心时时刻刻流露在柔和谦卑的生命里。每天他都牵着我的手，在公园里面和每一个经过的人传福音。因为我们的家就是教会，家门是一个大四合院里面的木栅门，打开以后就不会关起来，每天从早到晚都有各种各样的人来到我们家，寻求帮助的、吃饭的、哭诉的、要祷告的，各种各样的人。
我看着我的外祖父母是怎样一顿一顿做饭给人吃，怎样不断为人祷告，怎样为病人按手，怎样与哀哭的人同哭，与喜笑的人同乐。因为这样的影响，任何时候教会有需要，弟兄姐妹有需要，我们的家一定是开放的。哪怕我们现在几十年都在北美生活，北美其实很注重边界感，但我们允许其他人践踏我们的边界，允许弟兄姐妹们没有通知就上门或打电话半夜三更找我们。
外祖父常会把那些街边的人领回家来吃饭，从来不认识的人，他也会把自己身上的衣服脱下来给对方穿。这些是我从小在长辈身边学到的，是埋在我血液里的DNA。跟我们亲近的邻居后来一个一个都信主了，在那样的环境里面，他们看到了无可推诿的上帝。家就是教会，教会就是家，这样的生活常态让他们不得不相信神是又真又活。
我真的看到原来传福音并不是用嘴巴，而是生命把福音的大能活出来。这是我们这代人越来越做不好的地方，因为我们越来越自我中心，因为这个世代或者文化的影响，越来越学会关门。我提醒自己和先生，在我们的家庭和侍奉中，永远不向那些需要帮助的人说不，如果神要我们去服侍他们，我们不能有所保留。我想它变成了一种文化，我们不管家搬到任何地方，会很快建立起一个非常亲密的教会群体和社区，这是家庭的传承。
婚姻是舍己同行甜蜜的轭
在恋爱婚姻方面，因为小时候父亲不在身边，所以我一方面对异性没有信任感，另一方面又十分好奇渴望，所以我个人的情感经历有蛮多波折。
父母从小教导我：你寻求婚姻的对象绝对不是只以爱情作为评判的标准，而要以对方是否能和你共同荣耀神、共同服侍神为标准。他们完全没有属世的要求，一点都不问对方做什么工作，赚多少钱，更别说什么彩礼。父亲只问两个问题，第一，你知不知道我女儿是要全时间服侍主的？你有没有做传道人的呼召？第二，你知不知道你爱她就要保护她？你们要一起用婚姻来荣耀神？
但那时候有弟兄来追求我的时候，我如果不喜欢，从来不做祷告，根本不会把他们带到神的面前，我才是我的上帝。我原来在神学院交往的男友，我们都很爱主，他也是传道人的孩子，但我们还是分开了。人真的好可怜，那时候我都已经在读神学了，我在世界最好的神学院，我有最全备的圣经知识，我自己也觉得我在爱主的路上狂奔，我应该是一个从里到外都蛮符合神心意的人，却在婚姻这么大的事情上这么自我中心。
当程牧师跟我交往的时候，虽然我的第一反应还是我不喜欢，但是我的确很认真去寻求和祷告。他也很认真地寻求祷告。所以有整整半年的时间，我们各自在祷告，一直到他祷告清楚了。他虽然才信主，但爱主远超过所有，甚至超过我。我常常感受到他对神话语的热情，他整卷背圣经，热心参与教会事奉。我看到他的确是可以与我同负一轭的人，而且他在属灵品格上可以带领我，因为我最大的障碍就是我的骄傲和自我中心。我先生最大的优点就是谦逊，我可以在他生命当中学到柔和谦卑。
交往了一年，很快我们就结婚了，但在此之前我们有很长做朋友的时间。从我们认识的第一天到结婚，实际上是有八年的时间。他知道我的本相，我也知道他的本相，我们可以完全赤露敞开，可以在一个起点上面来建造我们的婚姻和家庭。
每一个年轻的信徒，你的终身大事不是结婚，而是认识神和荣耀神。这个使命无论是单身还是进入婚姻都可以达成。所以你在单身的时候，寻求婚姻不是你的人生目标，认识神和荣耀神才是。单身的弟兄姐妹要学会一件事，就是努力热情真切地爱主，只有当你迫切地去爱主，你才能够品尝在主里的爱情，否则用自己的方法去寻求人间的爱，最后就以别神代替耶和华，这人的愁苦就必加增。
父母美好的信仰传承，我要怎样传递给儿女呢？他们成长的环境、熟悉的文化，这个世代和我以前完全不同。我在三个儿女的身上做过几件事，首先我为了他们的成长，一度放下手中的服侍。曾经有人问过我，你一个传道人不务正业，天天做家庭主妇。我相信这是一个错误的认知。人生的每个阶段每个角色，都反应我们作为门徒最高的身份。我敏感于祂在我生命不同阶段的带领。当孩子出生之后，我要履行自己作为妻子和母亲的天职，因此我放下了全职事奉。我仍然尽我所有的余力在教会做义务传道，有时间我就录制节目、广播课程，这些我都在儿女睡觉后做，所以他们很大了都不知道原来母亲是做福音广播的。
我让儿女知道一件事，他们很重要，但他们不是我的主，不是我的偶像，我也不是他们的偶像。一方面我非常爱他们，给他们很多时间和陪伴，但另一方面，我也让孩子们知道，他们不是我生命的中心，我侍奉他们是因为我在侍奉神。所以当我的孩子长大，侍奉对他们来说是理所当然的。
我们常常在孩子面前悔改、道歉，为他们树立一个榜样，使他们也能够轻松去面对“我是一个罪人”的事实，可以真实面对自己和神的关系。福音最大的彰显是在婚姻里，没有任何一个环境比家庭和婚姻更要求真实。每个人的第一宣教场所是家庭，邀请祂到你的家里，到你的婚姻里，到你的子女教养当中，用最真实的方式开启人生，哪怕过往我丢盔弃甲、灰头土脸，但是没有关系，神早就看见了。因着福音，我们可以赤露敞开，坦然无惧，不再自我放逐，愿意回应祂的恩召，同得福音的好处！
（文字是精简版，采访的原声内容请收听音频）
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