我们不是因可爱而被爱，却因被爱而可以爱 | 信仰之光插画集

你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。林前5:6-7

《境界》独立出品【境界如画】

图文 l 灰尘

《酵》

小时候，妈妈总用一个小面团与大面团掺和起来，然后把它做成馒头放在锅里蒸，做出来的馒头又松软又大！后来才知道那个掺进去的是酵，这个东西会使面团里面产生气体然后膨胀起来！酵在面中如同罪在人里面，它能使人里面膨胀、自大，让人看起来很大其实里面是空的！耶稣告诉我们不仅要防备这酵，自己也要把里面的酵除去，成为新团，有新生命的样式。

《发芽》

我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有　神叫他生长。林前3:6

农夫把种子种下去，最盼望的就是它能够发芽、长大、结果。但种子是否能长出来，取决于多方面的因素——土壤、阳光、空气等等。栽种的人所能做的是浇水、施肥与等候。福音的种子进入到人心里是“农夫”的工作，爱心的关切和问候也是“农夫”浇灌的工作，但一个人是否会得救，也就是种子会不会长出来，是神的工作。盼望我能在仰望中等候，求神使种子发芽。

《瞎子领瞎子》

任凭他们吧！他们是瞎眼领路的，若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。太15:14

之所以说是瞎子领路，并非因为肉眼真的看不见，乃是因为眼睛被许多东西蒙蔽了，本来是能看见，却因认识不清如同瞎子一样。难怪主可以医治那生来瞎眼的，却对那些说“我们能看见”的人没有办法，因为他们实在活在自己的世界里，没有办法再接受别的。今天我们真觉得自己认识了吗，还是似识不识，似悟不悟。真愿我们可以在主前谦卑承认自己是瞎眼的，好叫祂医治我们使我们能看见。

《圣经之钥》

你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。约5:39-40

如果我们对神的话语没有单纯的信心，那么圣经对我们也许只是一本书，一本古典名著，故事集而已。即使花一辈子功夫去研究，若没有信心接受，仍结不出生命的果子。

《网罗》

原来人也不知道自己的定期；鱼被恶网圈住，鸟被网罗捉住，祸患忽然临到的时候，世人陷在其中，也是如此。传9:12

明天和死亡不知道哪一个先来到，这是我们都认同的名言。但今天的人仿佛活在虚假和盲目的信心里面，就像那个无知的财主，正想着平安享受的时候，殊不知死期将至。这样的悲剧仍在重复上演，明天啊明天，明天是这世界的谎言！

《早起》

我趁天未亮呼求，我仰望了你的言语；我趁夜更未换将眼睁开，为要思想你的话语。诗119:147-148

早晨的时光何等美丽，在这个时间人最容易来到主面前，享受与祂的交通。人若没有经历过在这里甘美的交通，那么早起就会成为一种负担，床的温暖和舒适似乎更加具有吸引力。但那些尝到的人都知道，每一天叫我起床的不是对生活的焦虑，而是祂的恩典。

《缺陷》

耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出　神的作为来。约9:1-3

我们常感到自己有缺陷(身体上或心理上的)，觉得自己不及于人，也常因此埋怨上天的不公。为什么生而贫穷？为什么生而丑陋？为什么生而残疾？如果我们的生命真实的遇见了祂，我们要明白是要在我们身上显出神的作为！

《向上看》

于是领他走到外边，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。”创15:5

向前看，漆黑一片，前途未知；向后看，来时之路，无心再返；向上看，繁星无数，千百年后，信眼看见！

《从心里饶恕》

你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。太18:35

给鲜花或是子弹？我们向外是攻击还是奉献？这在于能否饶恕那些伤害过自己的人。从心里饶恕，从意志和情感上真正饶恕，是彻底的饶恕，是永远的饶恕。人原有的饶恕好像一个气球不过是在忍耐、忍受、克制，到了极限就再也受不了了，要爆发了，这样的生命做不到真正的饶恕。这实在需要基督的生命来做。

《洗脚》

你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。约13:13-15

世界的法则是为大为尊的要多受服侍，爱的原则是大的服侍小的。当门徒还在争论谁为大的时候，那位宇宙的至高者，充满荣耀尊贵的君王脱下自己的荣耀，在卑微之处服侍人。为人洗脚是不容易的，因为要弯腰低头屈膝，放下自己的荣耀与地位。没有人愿意甘心卑微的服侍，除非是在爱里。在我们还是罪人，不可爱的时候，神就爱了我们。今天我们能爱，能服侍，是因为神先爱了我们，服侍了我们。我们不是因可爱而被神爱，却因被神爱而可以爱人。

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