今天很少有人违背自己的意愿成为奴隶，大多数情况下，我们的奴隶制是自我强加的，我们忘记了自由的可能。斯利斯决定不再做时钟的奴隶，离开急诊室主任所带来的薪水和名望，搬离豪宅住进车库一样的房子，投身于人类有史以来最大的全球医疗危机：地球的健康。
《境界》独立出品【世界地球日·特稿】
文 | 橡溪
播音 | 伊然
【编者按】4月22日为世界地球日，专为世界环境保护而设。许多人意识到地球已经受到严重伤害，转而投身环保，其中就包括深受毕德生推崇的马太·斯利斯（Matthew Sleeth）。这位医学博士，基督徒，辞职成为一名环保达人。《境界》特别为你讲述斯利斯的绿色故事。
上帝说：“大地，绿起来！栽种各样结种子的菜蔬，各样结果子的树木。就这样，大地孕育了绿色的带有种子的植物，各种各样的品种，以及各种各样的果树。上帝看这一切为美好。”这是信息版圣经《创世记》1章11-12节的译文。
身为医学博士的马太·斯利斯（Matthew Sleeth），现为“祝福地球”机构的发言人和执行董事。他说：“透过绿色镜片阅读圣经彻底改变了我的生活。最终，我放弃了急救医学的成功职业，投身于人类有史以来面临的最大的全球健康危机：地球的健康。我和我的家人将我们的生活从物质世界转向上帝。虽然我在成为基督徒之前是一名环保主义者，但直到信仰激励我大幅缩减我的生活方式后，我才表现得像个环保主义者。”
作为一名急诊科医生，斯利斯发现哮喘、自身免疫性疾病、癌症和其他与环境有关的健康问题令人不安地增加。尽管他认为自己是环保主义者，但他缺乏采取任何行动的决心。直到在急救室里一个漫长的夜晚，斯利斯拿起一本《圣经》时，事情开始改变了。
没有罗盘指引我穿过黑暗的水域
斯利斯在一个信奉新教的家庭长大，但他认为科学和理性是打开通往幸福之路的钥匙，不相信上帝，不去教堂，没有圣经。妻子南希在一个保守的犹太家庭长大。二十岁他们结婚后，就在接下来的二十年里追求美国梦。
从医学院毕业后，他们搬到新英格兰海岸的一个社区。“我做着自己热爱的事情，我享受着作为急诊室主任和医院主任所带来的威望、薪水和尊重。我开着一辆配有柚木仪表盘的快车，下班回家后，我走进了三层楼高的希腊复兴式住宅，里面有四间浴室、定制的樱桃木橱柜、八间独立的客房。”
有一次他们一家人到佛罗里达的一个小岛度假。“这个岛温暖、美丽、宁静。那里没有汽车，也没有路灯。狭窄的路是用沙子铺的。孩子们上床睡觉后，南希和我坐在阳台上面对着海。星星闪闪发光，和煦的微风从墨西哥湾吹来。棕榈树沙沙作响。在那个迷人而宁静的环境中，南希问了我一个问题，这个问题将永远改变我的生活。她想知道，当今世界面临的最大问题是什么？我想到世界上的各种问题：饥饿、战争、贫困、偏见、贪婪和各种各样的武器。然而，在思考了一分钟后，我回答‘地球正在死亡’。”
斯利斯解释说：“我给出这个答案并不是因为我是生物学家或生态学家，而仅仅是基于我的观察。缅因州的卡里本（Caribou）不再有北美驯鹿，五大湖也不再有蓝梭子鱼。像我这样的人回到我们青年时代的地方，却发现它们已经消失了。当南希和我试图找到我向她求婚的渡口时，我们甚至找不到那条小溪。我们比以往任何时候都有更多的癌症、更多的自身免疫性疾病和更多的哮喘。我们的反应是建立更大的医院，开发更多的药物，医保越来越贵，但我们却没有问，是因为环境让我们生病吗？”
南希又问了一个更难的问题：“你打算怎么做？”斯利斯不知如何回答。回家后，斯利斯恢复了他的医生生活。表面上看还是一样，但他很不安。“一个人如何与垂死的世界抗争？我以医生的身份亲眼目睹并处理过死亡，但一个人如何看待一个星球的死亡呢？”
就在同一周里，三名女性通过斯利斯所在的急诊室入院，三个人都在三十多岁患上癌症，并相继离世。“不久前，南希的弟弟在我们孩子面前淹死了。一个我在急诊室治疗过几次的精神病患者开始跟踪我。我拥有所有应该让我快乐的成就和财富，但我的生活却感觉贫瘠。我没有精神罗盘指引我穿过黑暗的水域。”
斯利斯和南希
投身地球有史以来最大的医疗危机
斯利斯开始追寻答案。“我们生活在一个可测量的世界，然而我所经历的邪恶和痛苦是无法测量的。我们量化周围事物的能力让社会实现了技术奇迹。我们在能够测量事物的过程中发现了巨大的力量，甚至是一种舒适和安全。然而，我们对可量化事物的依赖存在一个陷阱。如果我们不能测量某种现象，我们可能选择忽视甚至否认它们的存在。像爱、希望甚至上帝的存在，是无法用研究来衡量的。痛苦和邪恶蔑视现代科学的量化工具。我开始在新的地方寻找答案。我读《罗摩衍那》《薄伽梵歌》《可兰经》，它们包含许多事实和道理，但我没有找到我所寻求的答案：如何拯救一个正在死亡的世界？”
一天晚上，斯利斯走进医院的病人休息室。他坐在茶几旁边的沙发上，桌上摆满了杂志。他在角落里看到一本橙色的圣经。打开书，他发现了他一直在寻找的真理。“我成了一名耶稣的追随者。我在福音书中发现的是一种与我所接受的世俗人文主义截然不同的信息。我意识到我的心需要改变。”斯利斯在圣经中发现上帝不仅爱他，也爱窗外的那棵树，以及住在树枝上的鸟、松鼠和昆虫。
“我们应该做的事无法简单到可以喷在布告牌上，我们对地球、邻居和未来的道德责任，也不能仅仅通过投票给正确的政党或发表正确的意见来履行，我们不能指望别人为我们做改变的工作。相反，圣经要求我照镜子反省自己。我需要少关注得到，多关注付出。”
斯利斯告诉南希他找到的答案，他要辞掉工作，做一个没有头衔的“绿色医生”。他不知道如何描述自己的新使命，但他确信这使命来自上帝。“我的决定在世俗的经济中没有任何意义，但在上帝的经济学中却有意义。尽管我离开的是一份安全的薪水，但我没有离开医疗行业。我只是在全球范围内转向医疗保健，试图帮助避免我们星球上有史以来最大的医疗危机。”
于是，他们全家离开原来的豪宅，搬到了一间和旧车库差不多大的房子里，并把用电量、化石燃料消耗和垃圾产量降低。在过去20年的大部分时间里，他们一家住在美国北部靠近加拿大边境的地方。他们在那里种草莓、豌豆、南瓜和西红柿。当他们学会了如何养活自己的时候，他们搬到了南方。
从来没有人为晾衣绳做过广告
斯利斯看到，当我们通过工厂化耕作、使用不必要的杀虫剂和过度使用化肥来玷污上帝的土地时，我们就不尊重祂的创造。“我领你们进入这肥美之地，得吃其中的果子和美物；可是你们一进来，就玷污了我的地，你们使我的产业成为可憎的”（耶2：7）。另外，用牲畜当食物是可以的，但人类必须尊重它们。”
“我们都是神所造的。相比之下，在现代工厂化农业中，人们认为，速度和利润才是最重要的。一个例子是现代养牛的方式。为了加速它们短暂生命的最后阶段，饲喂小组在肉牛的耳朵里植入一种能释放激素的塑料植入物。这种植入物的成本不到两美元，却会导致一头公牛增重40磅（约36斤）。养牛人所付出的代价是最小的，但社会所付出的代价可能是巨大的。”
上帝要我们使用土地，而不是滥用它。斯利斯用开采煤矿为例，让我们看到人的贪婪。在西弗吉尼亚煤河谷这片煤炭储量丰富的山区里，每天都有300万磅的炸弹爆炸，用来移除山顶，尽快到达一个三英尺厚的煤层。一个典型的家庭每年要用1800磅的煤来驱动电吹风。为了得到这么多的煤，平均必须将2万磅的树木、泥土和岩石倾倒到一条小溪中。
为了减少对煤炭的需求，斯利斯身体力行，付诸行动。比如说，他为了节约用电选择用晾衣绳来晾衣服，而不是用机器烘干。斯利斯说，在所有家用电器中，烘干机是第二大能源消耗源，电冰箱是第一大能源消耗源。“我完全赞成绿色能源生产。但是为了让人们更清楚地认识到手工烘干衣服的好处，全国范围内使用晾衣绳将比目前使用的所有替代能源（太阳能、风能、地热）节省更多的能源。这似乎是一个简单的行为改变，但从来没有人为晾衣绳做过漂亮的广告。”
斯利斯曾与田纳西州的一个教会合作。教会的弟兄姊妹在一个星期天聚在一起，边吃饭边讨论如何在他们的地区养活更多的穷人。但他们太富有、太忙、太懒，以至于不愿意把脏盘子放进洗碗池，所以全都使用一次性餐具。
这时，有个人问道：“所有这些餐具要多少钱？”他们算了一下，他们花在一次性厨房用品上的钱可以养活一个家庭一年。在场的许多姐妹决定在接下来的一年里成为家里的洗碗工。从这个简单的洗碗行动开始，他们作为一个团队投入更多的时间和金钱帮助别人，并且学习种植、堆肥和节约用水。
我们被困在一个没有安息的世界
当斯利斯在教堂演讲时，总会有人问：“我要做的第一件事是什么，才能成为一个更好的地球管理者？”斯利斯有时会直接回答，回家把你所有的灯泡都换成节能灯泡。“作为一个基督徒，我喜欢以光开始改变的象征意义。在环保界，更换灯泡是一件轻而易举的事情。然而，我相信，我们必须向一个垂死的星球提供的最伟大的东西之一就是第四条诫命：当记念安息日，守为圣日。”
斯利斯从这条诫命中看到休息对当下世界的重要。人若活在一个不休息的状态，无止境的索取，没有安息，地球也会受到伤害。“今天我们太忙了。我们对时间如此着迷，我们的世界充满了计时设备。连刚学步的孩子也会被闹钟叫醒，这样他们就能按时到幼儿园了。这些小家伙从简单的醒着和打盹的世界里出来，进入一个被时针、分针和秒针分割和统治的世界。”
在匆忙赶时间的过程中，我们不满足于一次只做一件事。我们习惯了同时操作几件事，开车时打电话，微波炉热饭时在线购物。“我们的文化被描述为24/7（每周7天、每天24小时的全天候）。如此忙碌的生活中总是伴随着孤独和绝望。我们是时钟的奴隶。这不仅不健康，也不利于创造。”
虽然我们不是被锁在一起的奴隶，但我们保留了奴隶的心态。斯利斯反思说：“今天我们很少有人违背自己的意愿成为奴隶。大多数情况下，我们的奴隶制是自我强加的。大多数时候，我们忘记了自由。我们家重新设立了安息日，安息日是我们每个人每周都能做的事，我们决定不买东西、不回复电子邮件、不出去吃饭。这帮助我们能够抵御不停消费的诱惑。”
当斯利斯操练安息的时候，他看到了希望，“基督明确了安息日的目的，解释说它是为了人类的利益而设立的。神要我们从繁忙的工作中走出来观看神的创造。这意味着人类并不是整个宇宙的全部，我们不是一切的中心。更微妙的信息可能是，如果我们过于相信自己的重要性，痛苦就会随之而来。”
在福音书中，我们一次又一次地看到基督反复强调造物主上帝的奇迹。上帝是那当一只麻雀从天上掉下来时就会心疼的上帝，是眷顾那野地里百合花的上帝。如果我们不明白上帝是多么珍惜一只鸟、多么爱一朵花，我们就永远不会明白祂是多么关心我们每一个人。
（本文参考了《今日基督教》及斯利斯的《The Gospel According to the Earth: Why the Good Book Is a Green Book》一书，一并致谢）
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